德里苏丹国统治下的政府、经济和社会生活

引言

从十三世纪到十六世纪，德里苏丹国统治着印度次大陆的一些地区，是一个穆斯林王国。 德里苏丹国的政治制度受到波斯和伊斯兰思想的影响，这反映在其集权、专制的治理中。 本文将详细讨论德里苏丹国的各种特征。

德里苏丹国政府的特点

德里苏丹国的政府具有以下显着特征

1. 苏丹作为国家元首
   • 苏丹兼任国家元首和最高权力机关的双重角色，拥有宗教和政府权力。 他的统治以绝对统治为特征。
   • 在统治者的头衔前，经常使用诸如“Sikander-i-Sani”（第二亚历山大）或“Jalal-ud-din”（信仰的光荣）之类的敬称。
2. 中央集权行政
   • 苏丹及其亲信掌握着高度集权的行政管理的大部分权力。
   • 构成苏丹国的各省由被称为“wazirs”或“naibs”的州长领导。 在各省内设立了地区，中央权力从属于不同级别的行政官员。
3. 伊斯兰法律体系
   • 伊斯兰教法（伊斯兰教法）是法律体系的基础，Qazi（法官）对于执行法律至关重要。
   • Qazi负责解决民事和刑事法律问题，并确保当地法律遵守伊斯兰法律。
4. 税收制度
   • 税收制度源于伊斯兰教的“Kharaj”和“Khums”概念，其中税收是作为农业生产的百分比征收的。
   • 国家征收的其他税收包括穆斯林的“Zakat”慈善税和非穆斯林的“Jizya”人头税。
5. 军事组织
   • 军事是德里苏丹国政府的重要组成部分。 军队由大象、步兵和骑兵组成。
   • 贵族和军事领导人被称为“amirs”或“mirs”，在政府中担任重要职位，并且经常获得土地特许权以换取他们的军事服务。
6. 宗教政策
   • 伊斯兰教是官方宗教，执政阶级积极致力于在其领土上传播信仰。
   • 非穆斯林要缴纳额外税款并受到各种限制，尽管他们仍然被允许信奉自己的信仰。
7. 文化和建筑赞助
   • 德里苏丹支持建筑和艺术。 他们结合了印度和波斯的建筑传统，创造了清真寺、经学院和其他建筑物。
   • 当时建筑成就的一些著名例子包括德里的库塔布塔和阿拉伊达瓦扎。

赛义德王朝和洛迪王朝、希尔吉王朝和图格鲁克王朝、奴隶王朝和图格鲁克王朝都为德里苏丹国在其不同统治时期的政治和行政结构的发展做出了贡献。

德里苏丹国下的经济

• 德里苏丹国时期贸易显着增加。 银塔卡曾是早期货币体系的基础。
• 修建了连接孟加拉的索纳冈、德里和拉合尔的道路。
• 随着通讯系统的出现，骑马者发展了一种邮政中继系统。 德里、拉合尔、木尔坦和拉克瑙蒂见证了包括纺织、金属加工和造纸在内的新兴产业的发展。
• 与中国和西亚进行了纺织品贸易，其中纺织品被换成马匹、象牙和香料。
• 大多数商人是阿拉伯人，但古吉拉特人、泰米尔人和卡林加人也参与其中。
• 大多数人口都处于维持生计的水平。 包括穆斯林和印度教徒在内的几位地主都过着富裕的生活。
• 由于他们的要塞，苏丹和他的皇室过着奢华的生活。 中产阶级包括店主和工匠。 当时实行奴隶制。
• Kharaj 或土地收入是国家的主要收入来源。 这包括 Jaziyah 和所有其他非穆斯林征税。
• 阿拉丁·希尔吉将土地税从总产出的六分之一提高到一半。 这种人头税是针对每个印度教徒征收的。
• 富裕的穆斯人为了支持被剥夺者而缴纳的税款，也称为 Khams 或 Ghaninah，被称为 zakat。
• 道路的开发和维护促进了通讯和运输的有效运行。
• 尤其是皇家道路，保持着良好的状态。 在高速公路旁边修建了休息站或驿站，以方便过往交通。
• 丝绸和棉纺织业在整个时期都蓬勃发展。
• 德里苏丹统治下，阿拉伯人学习并由中国人改进的造纸技术被带到了印度。
• 手工业生产结构化在 qasbas 和社区中。
• 大多数人在农业部门工作。 农民种植水果、蔬菜、香料和各种经济作物。
• 他们采用了前沿的耕作方法，包括水果嫁接、轮作、复式种植、三茬收获等等。
• 为此，使用了各种人造提水装置。
• 当时最复杂的提水装置是波斯轮。

德里苏丹国下的社会生活

• 德里苏丹国经历了社会变革时期。 人们根据宗教分为两组：穆斯林和印度教徒。 穆斯林又分为两类：领导人和贵族。
• 贵族分为三类：汗、马利克和埃米尔。 首席内阁包括来自行政部门的崛起的地主和其他干部。
• 贵族中有来自印度以及土耳其和波斯的穆斯林。 外国穆斯林仍然享有优先权，贵族的继承人在他去世后获得了他的权力。
• 社会体系中受人尊敬的阶层是贵族，被称为阿什拉夫。 这为穆斯林之间的社会分层打开了大门。
• 由于他们的地位和经济地位，贵族过着奢华的生活。 战士贵族逐渐成为文化的拥护者。 在此期间，印度教拉杰普特人和土耳其国王之间存在着频繁的政治关系。
• 名为 Qazis 和 Mujiis 的司法官员帮助了贵族。 Mehtasib 负责监督穆斯林遵守伊斯兰教法的情况。 这些都是有报酬的工作。 除了大量的奴隶，还有许多文员和小官员。
• 印度教社会的框架没有发生任何明显的变化。 帕达系统开始在德里苏丹国统治下扎根。 虽然妇女在下层阶级享有更大的自由，但她们在高层阶级却被隐藏起来。
• 当时，萨提和禁止寡妇再婚等传统被创造出来。 寡妇继承丈夫财产的能力是唯一的好处。
• 在整个穆斯林文化中也存在着显着的经济差距以及种族和民族划分。
• 土耳其人、伊朗人、阿富汗人和印度穆斯林很少结婚。 从印度教改信的穆斯林被赋予较低的地位和较少的青睐。
• 整个地方政府都处于印度教徒的统治之下。 穆斯林和印度教徒群体相互重叠。
• 社会和文化观念和态度仍然存在差异。 这导致了一种紧张的气氛，阻碍了跨文化交流和理解。

结论

德里苏丹国下居民的经济状况大多未知。 普通人的生活不像宫廷中的事件那样引起历史学家的兴趣。 在十四世纪，来自丹吉尔的北非人伊本·白图泰前往印度，并在穆罕默德·图格鲁克的宫廷中生活了八年。 他对那里生产的商品（如水果、鲜花和草药）以及道路状况和那里人民的生活进行了详尽的考察，并留下了令人着迷的描述。