图格鲁克王朝

引言

统治印度中部德里苏丹国的第三个王朝是图格鲁克王朝，常被称为 Tughluq 或 Tughluk 王朝。它的帝国始于 1320 年，嘉兹·马利克（Ghazi Malik），又名吉亚斯丁·图格鲁克（Ghiyath al-Din Tughluq），在德里登基。1413 年，该王朝结束。

通过穆罕默德·本·图格鲁克（Muhammad ibn Tughluq）领导的军事行动，该王朝扩大了领土，在 1330 年至 1335 年间达到顶峰。它曾短暂统治印度次大陆的大部分地区。本文将详细介绍图格鲁克王朝。

起源

图格鲁克王朝起源于突厥或突厥-蒙古地区。“图格鲁克”一词的来源尚不清楚。正如 16 世纪作家菲里什塔（Firishta）所声称的那样，它不太可能是突厥语“Qutlugh”的印度语变体。文献表明，图格鲁克是王朝创始人嘉兹·马利克（Ghazi Malik）的个人名字，而不是祖传的称谓。出于实际原因，历史学家将整个王朝称为图格鲁克。然而，称其为图格鲁克王朝是不正确的，因为除了吉亚斯丁的儿子穆罕默德·本·图格鲁克（Muhammad bin Tughluq）之外，王朝中的所有君主都使用图格鲁克作为他们的姓氏，而穆罕默德·本·图格鲁克则自称为图格鲁克·沙（Tughlaq Shah）之子（“bin Tughlaq”）。

由于先前的资料对王朝的世系信息相互矛盾，当今历史学家对其意见不一。尽管这可能被视为奉承，但图格鲁克王朝的宫廷诗人巴德尔·恰什（Badr-i Chach）试图从巴赫拉姆·古尔（Bahram Gur）的血统中找出皇室萨珊王朝的世系，这似乎是苏丹血统的官方观点。

彼得·杰克逊（Peter Jackson）提出，图格鲁克是蒙古人的后裔，并且是阿拉古（Alaghu），一位蒙古领导人的追随者。关于苏菲派圣人鲁克努丁·阿拉姆（Rukn-e-Alam），摩洛哥旅行者伊本·巴图塔（Ibn Battuta）声称，图格鲁克是被称为“Qarauna”[Neguderi] 突厥部落的蒙古部落成员，他们居住在土耳其斯坦和信德之间的山区。

崛起

1320 年之前，德里苏丹国由哈尔吉王朝（Khalji dynasty）统治。其最后一位统治者胡斯罗·汗（Khusro Khan）是一名印度教奴隶，被迫改信伊斯兰教，随后在德里苏丹国的指示下短暂担任军队总司令。在阿拉丁·哈尔吉（Alauddin Khalji）的指示下，胡斯罗·汗和马利克·卡富尔（Malik Kafur）领导了多次军事远征，以扩张苏丹国并掠夺印度非穆斯林国家。

1316 年阿拉丁·哈尔吉因病去世后，发生了多起宫廷政变和暗杀事件。胡斯罗·汗最终于 1320 年 6 月上台，他杀死了阿拉丁·哈尔吉放荡的儿子穆巴拉克·哈尔吉（Mubarak Khalji），发动了对哈尔吉家族的屠杀，并背离了伊斯兰教。然而，他并未得到德里苏丹国穆斯林贵族和精英阶层的支持。当时哈尔吉王朝在旁遮普的统治者嘉兹·马利克（Ghazi Malik）被德里的贵族敦促在德里发动叛乱，推翻胡斯罗·汗。1320 年，嘉兹·马利克利用一支霍克哈尔部落（Khokhar tribesmen）的军队发动进攻，并杀死了胡斯罗·汗，从而夺取了政权。

图格鲁克王朝的统治者

1. 吉亚斯丁·图格鲁克/吉亚苏丁·图格鲁克（1320-1325）
2. 穆罕默德·本·图格鲁克（1325-1351）
3. 菲鲁兹·沙·图格鲁克（Firuz Shah Tughlaq）（1351-1388）
4. 图格鲁克·汗（Tughluq Khan）（1388-1389）
5. 阿布·巴克尔·沙（Abu Bakr Shah）（1389-1390）
6. 纳西鲁丁·穆罕默德·沙三世（Nasir ud din Muhammad Shah III）（1390-1393）
7. 阿拉乌丁·西坎德尔·沙（Ala ud-din Sikandar Shah）（1393）
8. 纳西鲁丁·努斯拉特·沙·图格鲁克（Nasir-ud-din Nusrat Shah Tughluq）（1394-1398）
9. 纳西鲁丁·马哈茂德·沙·图格鲁克（Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq）（1394-1413）

吉亚斯丁·图格鲁克

图格鲁克王朝由嘉兹·马利克（Ghazi Malik）创立并建立，他在夺取政权后将名字改为吉亚斯丁·图格鲁克（Ghiyassuddin Tughlaq）。他向所有曾协助他掌权并为他效力的马利克、埃米尔（Amir）和哈尔吉王朝官员赠送了礼物。他报复了那些曾为他的前任胡斯罗·汗（Khusro Khan）效力的人。根据他的宫廷历史学家齐亚丁·巴拉尼（Ziauddin Barani）的说法，他增加了对印度教徒的税收，同时降低了对穆斯林征收的税率，这与哈尔吉王朝的做法一样，以防止他们不服从或被财富蒙蔽。他建造了一座位于德里以东六公里的城市，并修建了一座堡垒，并将其命名为图格鲁克阿巴德（Tughlakabad），据信该堡垒更能抵御蒙古人的袭击。

1321 年，他派遣他的长子贾纳·汗（Jauna Khan），也就是后来的穆罕默德·本·图格鲁克（Muhammad bin Tughlaq），前往迪奥吉尔（Deogir）掠夺印度教王国泰兰加纳（Tilang）（现为特伦甘纳邦的一部分）和阿拉安加尔（Arangal）。他的第一次尝试失败了。四个月后，吉亚斯丁·图格鲁克要求他的儿子再次尝试掠夺阿拉安加尔和泰兰加纳，因此他派遣了大量的军队增援。这是贾纳·汗的关键时刻。阿拉安加尔陷落后，被更名为苏丹普尔（Sultanpur），德里苏丹国获得了所有掠夺的财物、国库和被俘虏的王国人民。

在让他的儿子乌鲁格·汗（Ulugh Khan）负责德里，然后率领军队前往卢克纳提（Lukhnauti）之后，卢克纳提（孟加拉）的穆斯林贵族要求吉亚斯丁·图格鲁克继续他的政变，击败沙姆斯丁·菲洛兹·沙（Shamsuddin Firoz Shah），并向东挺进孟加拉。这从公元 1324 年持续到 1325 年。这次战役对吉亚斯丁·图格鲁克来说是一次成功。吉亚斯丁·图格鲁克的长子贾纳·汗密谋杀死他，在一座没有地基的木制建筑（kush）中，当他和他最喜欢的儿子马哈茂德·汗（Mahmud Khan）从卢克纳提前往德里时，这座建筑有意倒塌，看起来像是一场意外。

根据历史记载，苏菲派传教士和贾纳·汗已经收到信使的消息，说吉亚斯丁·图格鲁克决定在他回来时将他们从德里清除出去。1325 年，吉亚斯丁·图格鲁克和马哈茂德·汗在儿子面前死在了摇摇欲坠的库什克（kushk）里。图格鲁克宫廷的一位官方历史学家提供了另一种简短的说法——他的死是由闪电击中库什克（kush）引起的。另一位官方历史学家阿尔·巴达乌尼·阿卜杜勒·卡迪尔·伊本·穆鲁克-沙（Al-Badāʾunī ʻAbd al-Kadir ibn Mulūk-Shāh）将建筑倒塌归因于奔逃的大象；但他没有提及闪电或天气。阿尔·巴达奥尼还提到一个传言，说这场悲剧是事先策划的。

弑父

穆罕默德·本·图格鲁克的金币，公元 1325-1351 年

包括文森特·史密斯（Vincent Smith）、伊本·巴图塔（Ibn Battuta）、阿尔-萨法迪（al-Safadi）和伊斯米（Isami）在内的许多历史学家都声称，吉亚斯丁的儿子乌鲁格·贾纳·汗（Ulugh Juna Khan）于公元 1325 年谋杀了吉亚斯丁。贾纳·汗以穆罕默德·本·图格鲁克的身份登基，并统治了 26 年。

穆罕默德·本·图格鲁克

描绘德里苏丹国在 1320 年至 1330 年间扩张的地图（深绿色）

在领土扩张的顶峰时期，德里苏丹国在穆罕默德·本·图格鲁克的统治下，统治了印度次大陆的大部分地区。他征服并掠夺了马拉瓦、古吉拉特、马哈拉特、泰兰加纳、坎帕拉、杜尔-萨穆丹达尔、马巴尔、卢克纳提、吉大港、苏纳尔冈和蒂尔胡特等地。尽管每一次对非穆斯林国家的袭击和入侵都带来了额外的战利品和被俘者的赎金，但他远征的代价高昂。保持广阔的帝国变得困难，起义遍布印度次大陆。

他增加了税收，以至于许多人选择不缴纳任何税款。苏丹在印度恒河和亚穆纳河之间富饶地区对非穆斯林征收的土地税，在某些地区提高了十倍，在其他地区提高了二十倍。除了缴纳土地税外，非穆斯林（称为齐米人，dhimmis）还必须放弃一半或更多的收成以缴纳作物税。由于作物税和土地税大幅提高，印度教农民逃离家园，逃往森林，拒绝劳动或种植任何东西——许多人形成了盗贼团伙。随后发生了饥荒。作为报复，苏丹增加了大规模处决、酷刑和逮捕，像“割草一样”处决人们。根据历史记载，穆罕默德·本·图格鲁克不仅对非穆斯林，甚至对一些穆斯林群体都很严厉和残暴。他经常杀害苏菲派、卡兰达尔派、赛义德派（什叶派）和其他穆斯林权威人士。他的宫廷历史学家齐亚丁·巴尔尼指出：

穆罕默德·本·图格鲁克指定达乌拉特阿巴德（Daulatabad），当时名为迪奥吉里（Deogiri），位于今印度马哈拉施特拉邦，作为德里苏丹国的第二个行政首都。他下令将德里所有穆斯林人口，包括乌莱玛（'Ulema）、赛义德（Syeds）、谢赫（Sheikhs）以及他的皇室成员，全部强行迁往达乌拉特阿巴德。他将整个穆斯林精英迁往达乌拉特阿巴德，以便让他们参与他的全球征服任务。他认为他们的作用是宣传者，修改伊斯兰宗教图像以适应帝国的话语。他相信苏菲派可以通过劝说将大量德干居民皈依伊斯兰教。由于图格鲁克认为精英们拒绝迁往达乌拉特阿巴德等同于叛乱，他残酷地惩罚了他们。菲里什塔（Ferishta）声称，当蒙古人到来时，旁遮普苏丹将精英们送回德里，尽管达乌拉特阿巴德继续作为行政中心。精英迁往达乌拉特阿巴德的结果之一是贵族们对苏丹长期怀有敌意。另一个结果是，他成功地锻造了一个强大的穆斯林精英阶层，并增加了达乌拉特阿巴德中选择不返回德里的穆斯林人数，这对于巴赫曼尼苏丹国（Bahmanid kingdom）的繁荣和对抗毗奢耶那伽罗（Vijayanagara）至关重要。这是一群来自北印度的穆斯林，他们说乌尔都语。在穆罕默德·本·图格鲁克征讨德干期间，一些印度教和耆那教寺庙，包括千柱寺（Thousand Pillar Temple）和斯瓦扬布什瓦寺（Swayambhu Shiva Temple），被摧毁和亵渎。

公元 1330 年，穆罕默德·图格拉克命令他的黄铜硬币被误认为是白银

穆罕默德·本·图格鲁克的一种贱金属货币导致了经济崩溃

针对穆罕默德·本·图格鲁克的起义始于 1327 年，并持续到他的统治期间。苏丹国的势力范围逐渐缩小，尤其是在 1335 年之后。南印度的马杜赖苏丹国（Madurai Sultanate）由穆斯林战士贾拉鲁丁·阿赫桑·汗（Jalaluddin Ahsan Khan）建立，他出生于北印度的凯塔勒（Kaithal）。毗奢耶那伽罗帝国（Vijayanagara Empire）直接作为对德里苏丹国入侵的回应而在印度南部兴起。毗奢耶那伽罗帝国将德里苏丹国赶出了印度南部。1336 年，穆苏努里·纳亚克·卡帕亚·纳亚克（Musunuri Nayak Kapaya Nayak）击败了图格鲁克军队，从德里苏丹国手中夺回了瓦朗加尔（Warangal）。1338 年，他的侄子在马拉瓦起义，他与之作战，俘获并处死了他。到 1339 年，德里苏丹国被推翻并分裂，东部地区由穆斯林地方统治者统治，南部地区由印度教君主统治。穆罕默德·本·图格鲁克缺乏手段和支持来应对衰落的帝国。到 1347 年，德干地区发生了由阿富汗人伊斯梅尔·穆赫（Ismail Mukh）领导的起义。然而，他年老且对统治不感兴趣，因此他退位给另一位阿富汗人扎法尔·汗（Zafar Khan），后者建立了巴赫曼尼苏丹国。因此，德干地区发展成为一个独立的、与之对抗的穆斯林帝国。

穆罕默德·本·图格鲁克是一位开明的个体，他精通《古兰经》、法学、诗歌等学科。他对对手十分严厉，对亲属和维齐尔（wazirs，大臣）缺乏信任，并做出扰乱经济的决定。例如，在他在扩张伊斯兰帝国的昂贵行动之后，国库已经没有贵金属硬币了。因此，他下令用贱金属制造面值为白银硬币的硬币。这项措施失败了，因为普通民众用他们在家中已有的贱金属制作了假币。

穆罕默德·本·图格鲁克的宫廷历史学家齐亚丁·巴尔尼（Ziauddin Barni）表示，印度教家庭变成了铸币厂，印度地区的居民制造了价值数千万的假铜币来缴纳贡品、税款和吉兹亚（jizya）。穆罕默德·本·图格鲁克的经济举措导致经济崩溃，并在十多年内影响了农村地区的许多人。根据历史学家沃尔福德（Walford）的记载，继贱金属货币实验之后，在穆罕默德·本·图格鲁克的统治下，德里和印度大部分地区经历了灾难性的饥荒。为了补充白银，图格鲁克发行了黄铜和铜制的代币，但这只会使伪造变得更容易，并导致政府亏损。此外，民众拒绝用他们的黄金和白银交换新的铜币和黄铜币。因此，苏丹被迫以高价“回购所有真假币，直到图格鲁克阿巴德（Tughluqabad）的城墙内堆满了硬币。”

为了征服中国、呼罗珊（Khurasan）和伊拉克（巴比伦和波斯），穆罕默德·本·图格鲁克准备了一次入侵。在准备呼罗珊的进攻时，近 30 万匹马在德里附近集结了一年，花费了国库。与此同时，支付了冒充呼罗珊人的间谍，以获取有关如何攻击和征服这些地区的最佳情报。但在他能够发动对波斯领土的袭击的第二年计划之前，他从印度次大陆掠夺的财富已经耗尽，各省缺乏维持庞大军队的资源，士兵们也不愿为他的无薪雇佣服务。穆罕默德·本·图格鲁克军队的一部分，10 万士兵，越过喜马拉雅山脉攻击中国。但印度教徒通过关闭喜马拉雅山的通道阻碍了逃跑的道路。康格拉（Kangra）的普里特维·昌德二世（Prithvi Chand II）击溃了穆罕默德·本·图格鲁克的军队，因为他们无法在山区作战。1333 年，几乎所有的 10 万名士兵都被杀，他被迫撤退。那支在喜马拉雅山的军队因高山天气和无法逃脱而覆灭。苏丹下令处死那些带着坏消息返回的少数士兵。

由于他的行为，在他任职期间，国家收入锐减。穆罕默德·本·图格鲁克大幅增加了他迅速衰落的领土的税收，以支付政府开支。他不会用他的国库来支付他的员工，除非是在战争时期。根据伊本·巴图塔（Ibn Battuta）的记载，穆罕默德·本·图格鲁克授权他的军队、法官（qadi）、宫廷顾问、维齐尔、总督、地区官员和其他仆人强迫印度教社区纳税，并保留一部分收入，将剩余的资金汇入他的国库。逃税者被追捕并处死。在试图在信德（Sindh，今巴基斯坦）和古吉拉特追捕和惩罚叛乱和不缴税款的人时，穆罕默德·本·图格鲁克于 1351 年 3 月去世。

学者们试图弄清楚穆罕默德·本·图格鲁克行为背后的根本原因。在叙利亚的伊本·泰米亚（Ibn Taymiyyah）的影响下，一些人认为图格鲁克试图在南亚强加传统的伊斯兰教义和实践，并鼓励圣战，作为 al-Mujahid fi sabilillah（“为真主之道而战的战士”）。一些人则推测其精神失常。

到穆罕默德·本·图格鲁克去世时，德里苏丹国的势力范围已经转移到纳尔马达河（Narmada River）以北。

菲鲁兹·沙·图格鲁克

菲鲁兹·沙·科特拉

菲鲁兹·沙·科特拉的初步修复

菲鲁兹·沙·科特拉的西门，约 1800 年

菲鲁兹·沙·科特拉的阿育王柱（Delhi-Topra pillar）

穆罕默德·本·图格鲁克去世后，他的一个远房亲戚马哈茂德·伊本·穆罕默德（Mahmud Ibn Muhammad）统治了不到一个月。穆罕默德·本·图格鲁克的侄子，45 岁的菲鲁兹·沙·图格鲁克（Firuz Shah Tughlaq）接任，随后接管了王国。他统治了 37 年。他的父亲西帕·拉贾布（Sipah Rajab）爱上了印度教公主奈拉（Naila）。起初，她拒绝嫁给他。她的父亲也拒绝了这门亲事。然后，西帕·拉贾布和苏丹穆罕默德·本·图格鲁克派遣了一支军队，要求提前一年缴纳税款，并威胁要没收她家人和阿博哈尔（Abohar）人民的所有财产。王国正遭受饥荒，无法支付赎金。公主在听到对她家人和人民提出的赎金要求后，为了结束人民的苦难，主动提出牺牲自己。苏丹和西帕·拉贾布批准了这个提议。菲鲁兹·沙是西帕·拉贾布和奈拉婚后所生的第一个孩子。

根据曾任职于图格鲁克和菲鲁兹·沙统治前六年的宫廷历史学家齐亚丁·巴尔尼（Ziauddin Barni）的说法，菲鲁兹·沙·图格鲁克解雇并杀死了所有为穆罕默德·图格鲁克效力的人。根据巴尔尼的第二本书，菲鲁兹·沙是自伊斯兰教传入德里以来最宽恕的统治者。穆斯林战士不再像过去那样不断争斗，而是享受他们从统治的印度教社区收取的收入。阿菲夫（Afif）和其他宫廷历史学家记录了多起针对菲鲁兹·沙·图格鲁克的暗杀阴谋和尝试，包括涉及他表亲和穆罕默德·本·图格鲁克女儿的阴谋。

1359 年，菲鲁兹·沙·图格鲁克发动了为期 11 个月的孟加拉战争，试图收复旧王国的边界。然而，孟加拉仍处于德里苏丹国的管辖之外，并未屈服。菲鲁兹·沙·图格鲁克军队缺乏有能力的领导，这导致了他的相对军事弱势。

菲鲁兹·沙是一位受过教育的苏丹，他写了一本回忆录。在其中，他表示自己已经废除了他的祖先在德里苏丹国使用的酷刑形式，包括肢解、挖眼、锯断人体、折断人体骨骼作为惩罚、将沸腾的铅灌入受害者喉咙、放火焚烧受害者以及将钉子穿透手脚。这位逊尼派苏丹还在信中表示，他不会容忍试图皈依马赫迪（Mahdi）和拉法维什叶派（Rafawiz Shia）穆斯林教派的行为，也不会容忍印度教徒在他军队摧毁了他们的寺庙后试图重建它们。苏丹写道，他处决了许多马赫迪派、什叶派和印度教徒，作为一种报复（siyasat）。他的皇家历史学家沙姆斯·伊·西拉吉·阿菲夫（Shams-i Siraj 'Afif）也说，菲鲁兹·沙·图格鲁克杀死了一位印度教婆罗门，因为他把穆斯林妇女变成了通奸者。根据菲鲁兹·沙·图格鲁克的个人回忆录，他众多的功绩之一是通过提供税收和吉兹亚的豁免，并通过展示和赞扬新皈依者来将印度教徒皈依为逊尼派伊斯兰教。与此同时，他增加了税收和吉兹亚，实施了三级评估，并中断了他祖先的传统，即他的祖先总是豁免所有印度教婆罗门缴纳吉兹亚。

此外，他极大地增加了自己和埃米尔（amirs，穆斯林贵族）的奴隶数量。在菲鲁兹·沙·图格鲁克的统治期间，严酷的酷刑类型较少见，社会的一些阶层不再受到恩惠，但对特定群体的容忍度和迫害有所增加。在他继承人于公元 1376 年去世后，菲鲁兹·沙严格地在他的领土上实施了伊斯兰教法。

瓦齐拉巴德清真寺（Wazirabad mosque），德里附近，建于菲鲁兹·沙·图格鲁克统治时期

尽管他身体有恙，但宫廷历史学家认为菲鲁兹的政府比穆罕默德·本·图格鲁克更仁慈。菲鲁兹·沙上台时，印度遭受经济崩溃、城市和村庄荒废以及反复的饥荒。他进行了多项基础设施项目，如桥梁、清真寺、宗教学校（madrasas）和其他伊斯兰建筑，以及一条连接亚穆纳河-加格尔河（Yamuna-Ghaggar）和亚穆纳河-萨特勒杰河（Yamuna-Sutlej）的灌溉运河。菲鲁兹·沙·图格鲁克被认为是支持印度-伊斯兰建筑的，其中包括将古老的佛教和印度教石柱（lats）放置在清真寺附近。即使到了 19 世纪，人们仍在利用这些灌溉运河。图格鲁克王朝的影响力在菲鲁兹于 1388 年去世后减弱，没有其他有能力的统治者继位。在菲鲁兹·沙·图格鲁克去世后，王国分裂并陷入混乱。在他去世前的几年里，他的继承人之间已经爆发了内讧。

帖木儿入侵

帖木儿 1397-1399 年印度入侵地图

1398 年，突厥-蒙古征服者帖木儿（Tamerlane）摧毁了四个苏丹国的军队，标志着该王朝的低谷。苏丹马哈茂德·汗（Sultan Mahmud Khan）在帖木儿入侵德里之前逃离。在德里被攻占期间，超过 10 万名被囚禁的人死亡，德里人口被屠杀长达八天。

帖木儿最伟大的胜利之一是征服德里苏丹国，因为当时德里是地球上最繁荣的地方之一。帖木儿军队占领德里后，民众开始反抗突厥蒙古人，这导致了城墙内的一场残酷大屠杀，作为报复。在德里发生了三天的市民起义之后，据说这座城市散发着腐烂的尸体所散发的恶臭，帖木儿军队将尸体留给鸟类作为食物，并将它们的头堆砌成建筑。帖木儿的入侵和对德里的毁灭加剧了印度本已发生的混乱，这座城市在一百多年的时间里都无法从遭受的巨大损失中完全恢复。

离开之前，据说帖木儿任命了后来建立了赛义德王朝（Sayyid dynasty）的赫兹尔·汗（Khizr Khan）为他在德里的总督。起初，赫兹尔·汗只能征服信德、迪帕尔普尔（Dipalpur）和木尔坦（Multan）的部分地区。他很快就开始了对图格鲁克王朝的战争，并于 1414 年 6 月 6 日凯旋抵达德里。

图格鲁克王朝下的奴隶制

每次军事行动和对非穆斯林国家的奴隶掠夺都导致了战利品和奴隶的俘获。苏丹还支持一个印度和外国奴隶进行交易的市场。在图格鲁克王朝的统治下，这个市场蓬勃发展，尤其是在吉亚斯丁、穆罕默德和菲鲁兹·图格鲁克（Ghiyasuddin, Muhammad, and Firoz Tughlaq）的领导下。

根据伊本·巴图塔（Ibn Battuta）的书，除了他与一位印度穆斯林女子结婚所生的女儿之外，他还与他的两个女奴——一个来自希腊，另一个是他居住在德里苏丹国时购买的——生了一个孩子。此外，根据伊本·巴图塔的说法，穆罕默德·图格鲁克在他的信使那里，将奴隶男孩和女孩作为礼物送往包括中国在内的其他国家。

穆斯林贵族和起义

穆斯林贵族发动了多次反对图格鲁克王朝的起义，主要发生在穆罕默德·本·图格鲁克的统治下，但也发生在菲鲁兹·沙·图格鲁克和其他皇帝统治期间。

位于巴基斯坦木尔坦的鲁克努丁·阿拉姆（Shah Rukn-e-Alam）墓，建于公元 1320 年至 1324 年，被认为是图格鲁克建筑的第一个例子。

为了控制他们不断增长的帝国，图格鲁克王朝聘请了穆斯林贵族和家庭成员担任伊克塔（Iqta'，农业省份）的副总督（Na'ib，نائب）。根据协议条款，副总督有权向非穆斯林农民和当地经济征税，并被要求定期向苏丹的国库缴纳固定数额的税款和贡品。协议规定，从非穆斯林那里获得的任何额外税款和被没收的资产必须以 20:80 的比例在副总督和苏丹之间分配（菲鲁兹·沙将此比例改为 80:20）。副总督被允许保留他们从农民那里收集的部分税款作为收入。副总督可以保留官员和军队以协助征税。在与苏丹达成协议后，副总督会与穆斯林埃米尔和军队指挥官达成进一步协议，授予他们对特定村庄的控制权，以强制征收或没收来自齐米人（dhimmis）的商品和产出。

这种向农民征税并将其分配给穆斯林贵族的方法导致了普遍的腐败、任意拘留、处决和起义。例如，一位名叫沙姆斯丁·达姆加尼（Shamsaldin Damghani）的穆斯林领主在菲鲁兹·沙·图格鲁克统治时期（公元 1377 年）与古吉拉特（Gujarat）的伊克塔（iqta'）达成协议，承诺支付巨额年度贡品。然后，他试图利用他的穆斯林埃米尔团体强行收钱。他甚至没有将他设法获得的任何钱交给德里。然后，古吉拉特的穆斯林贵族和沙姆斯丁·达姆加尼宣布起义，并脱离了德里苏丹国。然而，古吉拉特的士兵和农民拒绝代表穆斯林贵族参战。沙姆斯丁·达姆加尼因此死亡。在穆罕默德·沙·图格鲁克统治期间，类似的起义也很频繁。当他的侄子于公元 1338 年在马拉瓦起义时，穆罕默德·沙·图格鲁克发动了对这座城市的进攻，俘获了他的侄子，并公开处决了他。

衰落

穆罕默德·本·图格鲁克是德干、孟加拉、信德和木尔坦（Multhan）省的统治者，这些省份在获得独立后。图格鲁克帝国进一步受到帖木儿入侵的削弱，这次入侵也催生了独立的古吉拉特、马拉瓦和贾恩普尔（Jaunpur）等国，以及该地区许多酋长的独立。此外，拉杰普特（Rajput）诸国宣布对拉杰普塔纳（Rajputana）拥有主权，并赶走了阿杰梅尔（Ajmer）的统治者。图格鲁克王朝的权威逐渐减弱，直到他们以前的木尔坦总督赫兹尔·汗（Khizr Khan）最终推翻了他们。这导致赛义德王朝成为德里苏丹国的新统治者。