佛教石窟建筑

印度石窟建筑形式多样，数量比世界上任何其他石窟建筑都丰富。 除去作为建筑结构本身的岩石，其余部分被移除，直到仅剩下开凿出的内部建筑构件。在印度，约有1500处公认的石窟建筑。

这些石窟建筑大部分是宗教性质的。其中许多作品具有全球重要性，并且大部分都装饰着宏伟的石雕。在本文中，我们将详细研究佛教石窟建筑。

什么是佛教石窟建筑？

印度发现的1500处石窟建筑中，绝大多数是佛教石窟。 喀拉石窟、布哈加石窟、坎赫里石窟、阿旃陀石窟和贝德萨石窟等是最早与佛教相关的石窟寺庙。佛教石窟中描绘了佛陀的讲道，以及与佛教教义相关的图画和雕塑。

为什么佛教徒使用石窟？

早期佛教徒供奉藏有佛陀舍利的佛塔以及与他尘世生活相关的其他地点。由于印度许多古代统治者支持佛教僧侣，佛教寺院开始沿着商道兴起，通常彼此相距约一天的路程。

商人及旅客可以通过支付财务捐赠，在寺院休息或住宿。选择石窟建造佛教寺院是因为它们坚固，能在雨季提供庇护，并在炎热干燥的天气里提供凉意。

佛教石窟艺术

作为其“修行”的一部分，这些早期佛教僧侣不懈努力，在一个凹形崖壁上开凿了29个洞穴，这些洞穴排列着柱子，作为“vihara”（僧房）集会厅和寺庙。他们为后世描绘了如来佛陀（Tathagat）的本生故事，这位开悟的佛陀讲述了关于生命秩序的教诲。

许多艺术家受到阿旃陀绘画和雕塑的启发，这些作品被认为是佛教宗教艺术的巅峰。

天然佛教石窟

人类最早使用的洞穴是天然形成的洞穴，当地人将其用于多种用途，包括作为神龛和庇护所。有证据表明，这些洞穴在旧石器时代和中石器时代（约公元前6000年）就已经有人居住并进行了少量改动；然而，这些改动并不算真正的建筑。

佛教僧侣使用天然洞穴，如位于比哈尔邦拉杰吉尔西南部（Bihar, southwest of Rajgir）的萨普塔帕尼洞（Saptaparni Cave），其历史可追溯到佛陀时代（约公元前563/480或483/400年）。许多人认为，这是佛陀生前居住过的地方，也是佛陀涅槃（paranirvana）后第一次佛教结集会议的地点。

佛陀本人曾使用过英陀罗萨拉洞（Indrasala Cave）进行冥想，从而确立了一种古老的传统（延续了一千多年），即使用天然或人造洞穴作为宗教修行场所。

东印度的人造佛教石窟

公元前三世纪，印度石窟建筑开始出现，首先是比哈尔邦（Bihar）已具相当规模且由国家资助的巴巴拉洞（Barabar caves）。约公元前250年，阿育王（Ashoka）亲自将其献给了阿耆维迦（Ajivikas）教派的苦行僧。

这些由极其坚硬的花岗岩石雕凿而成的洞穴，采用几何形状切割，并打磨至镜面般的光泽，展现了令人难以置信的技术水平。

另一处缺乏铭文但结构和打磨工艺与巴巴拉石窟相同的洞穴是西塔马尔希洞（Sitamarhi Cave）。该洞穴位于赫苏亚（Hisua）西南10公里、拉杰吉尔（Rajgir）20公里处，属于孔雀王朝时期（Mauryan era）。

该洞穴比巴巴拉石窟小，尺寸为4.91 x 3.43米，天花板高度为2.01米。与巴巴拉石窟一样，入口也是梯形。

花岗岩洞穴的内表面在雕凿后被精美地打磨，产生了回声和高度规则的镜面效果。这种广泛的打磨工艺与孔雀王朝时期小规模的雕像表面相似，尤其是在阿育王柱头和柱子上。

有趣的是，这种工艺在孔雀王朝之后就消失了。阿旃陀石窟和其他后来的石窟中找不到抛光的表面。

例如巴巴拉石窟，它是印度最古老的人造石窟，其创造本身很可能受到位于纳克什-鲁斯塔姆（Naqsh-e Rostam）的波斯阿契美尼德王朝（Achaemenid）洞穴的影响。

西印度的人造佛教石窟

由于公元前二世纪孔雀王朝的衰落以及普什亚米特拉·孙加（Pushyamitra Sunga）对佛教的迫害，许多佛教徒据信在安达罗王朝（Andhra dynasty）的保护下迁往德干地区，导致石窟建造的重心转移到印度西部。这些洞穴通常为支提（chaityas）建造了半圆形平面，后部设有佛塔；为僧房（vihara）建造了矩形平面，周围设有僧侣房间。

直到公元六世纪，印度西部都在大力修建宗教石窟。 然而，打磨洞穴墙壁的做法被放弃，再也没有恢复。像阿旃陀石窟（公元五世纪）和喀拉石窟（公元一世纪）这样宏伟的石窟也缺乏打磨。

这可能是因为后来的石窟主要是普通捐赠者的作品，他们无法负担过多的开销，而孔雀王朝的石窟则由帝国政府捐赠和资助，因此可以投入巨大的资源和精力。

印度著名的佛教石窟

1. 马哈拉施特拉邦的阿旃陀石窟（Ajanta Caves in Maharashtra）：阿旃陀最早的佛教石窟建筑建于公元前二世纪至一世纪之间。许多艺术家受到阿旃陀绘画和雕塑的启发，这些作品被认为是佛教宗教艺术的巅峰。
2. 马哈拉施特拉邦的埃洛拉石窟（Ellora Caves in Maharashtra）：埃洛拉石窟建于公元600年至1000年之间，位于奥兰加巴德（Aurangabad）的萨哈亚德里山脉（Sahyadri hills）。埃洛拉石窟包含印度教、佛教和耆那教寺庙，以及从Charanandari山脉玄武岩悬崖上开凿出的100多个洞穴，其中只有34个对外开放。
3. 马哈拉施特拉邦的坎赫里石窟（Kanheri Caves in Maharashtra）：坎赫里石窟是一组位于桑杰·甘地国家公园（Sanjay Gandhi National Park）森林中的洞穴。这些洞穴的年代从公元前一世纪到公元九世纪。坎赫里石窟总共有109个。
4. 马哈拉施特拉邦的布哈加石窟（Bhaja Caves in Maharashtra）：布哈加石窟是一组22处古老的石窟，年代可追溯到公元前二世纪。它们位于印度浦那（Pune）附近，紧邻孟买-浦那高速公路。洞穴位于布哈加村上方400英尺处，沿着一条重要的古代贸易路线，该路线从阿拉伯海向东延伸至德干高原。
5. 比哈尔邦的巴巴拉石窟（Barabar Caves in Bihar）：巴巴拉石窟的年代可追溯到公元前三世纪的孔雀王朝。阿育王皇帝建造巴巴拉石窟供阿耆维迦（Ajivaka）苦行僧使用，因此它被称为阿耆维迦教派的发源地。
6. 安得拉邦的南迦朱那康达石窟（Nagarjunakonda Caves in Andhra Pradesh）：南迦朱那康达石窟位于安得拉邦的古图尔县（Guntur District），以著名的佛教僧侣南迦朱那（Nagarjuna，著名的佛教学者和唯识宗的构建者）命名，他曾在此地发表布道。
7. 奥里萨邦的拉利塔吉里石窟（Lalitagiri Caves in Orissa）：拉利塔吉里石窟的年代从公元前二世纪到公元十四世纪。由于发现了一个巨大的佛塔，其中包含盛放佛陀遗物的石棺，因此这里被认为是三处遗址中最神圣的。
8. 奥里萨邦的拉特纳吉里石窟（Ratnagiri Caves in Orissa）：位于奥里萨邦贾杰普尔县（Jajpur district）的拉特纳吉里寺院，坐落在一个平坦的山顶上，可以俯瞰周围景色。选择此地可能是因为它能提供修道生活和冥想研究所需的僻静环境。许多重要的佛教雕塑分布在山丘上。根据一些考古发掘，该地区的历史可以追溯到公元六世纪和笈多王朝（Gupta Dynasty）。
9. 马哈拉施特拉邦的琼纳尔石窟（Junnar Caves in Maharashtra）：琼纳尔石窟位于马哈拉施特拉邦浦那县琼纳尔镇附近，年代从公元一世纪到三世纪。大部分较大的洞穴位于距离琼纳尔约5公里的莱尼亚德里山（Lenyadri hills）。著名的阿斯塔维纳亚克（Ashtavinayak）象头神，即Girijatmaj Ganesh，可以在这一系列洞穴中的一个洞穴中找到。
10. 马哈拉施特拉邦的喀拉石窟（Karla Caves in Maharashtra）：喀拉是早期佛教石窟建筑的著名例子。与阿旃陀和埃洛拉相比，这组石窟开凿并不那么宏伟。然而，喀拉宏伟的支提精舍（Chaitya griha of Karla）是印度所有支提精舍中最大最宏伟的。喀拉石窟群由16处石窟开凿组成，其中之一就是由萨塔瓦哈纳王朝（Satavahanas）修建的支提精舍。

结论

印度发现的1500处石窟建筑中，绝大多数是佛教石窟。 佛教僧侣使用天然洞穴，如位于比哈尔邦拉杰吉尔西南部的萨普塔帕尼洞（Saptaparni Cave），其历史可追溯到佛陀时代。人造洞穴的建造始于公元前三世纪，很可能受到位于纳克什-鲁斯塔姆（Naqsh-e Rostam）的波斯阿契美尼德王朝洞穴的影响。阿旃陀石窟、埃洛拉石窟、坎赫里石窟、布哈加石窟、巴巴拉石窟、南迦朱那康达石窟、拉利塔吉里石窟、拉特纳吉里石窟、琼纳尔石窟和喀拉石窟是印度一些最著名的佛教石窟。