马杜赖的潘地亚王朝

让我们踏上旅程，揭开鲜为人知的潘迪亚王朝，一个位于南印度迷人的古泰米尔王国。潘迪亚王朝的历史从史前时期一直延续到15世纪，是统治泰米尔地区的三个有影响力的泰米尔民族之一。

最初，他们的统治中心位于科尔凯，一个重要的海港，位于印度半岛的最南端。最终，他们的首都迁至文化繁荣的马杜赖市，一个泰米尔传统的中心。

在贾塔瓦尔曼·孙达拉·潘迪安的领导下，潘迪亚王朝经历了一个繁荣时期，他们将领土扩展到邻近的泰卢固地区。他们的影响力甚至远及斯里兰卡，成功吞并了该岛的北部。

在这篇全面的文章中，我们将探讨潘迪亚王朝引人入胜的传奇故事，这对于准备UPSC公务员考试古印度历史部分的考生来说是一个重要的资源。

潘迪亚王朝的起源

潘迪亚王朝在历史上占据着迷人的地位，起源于古老的泰米尔地区。“潘迪亚”这个名字源于泰米尔语“Pandi”，意为公牛——力量、勇气和阳刚之气的象征。据信，早期的潘迪亚人在传说中的俱卢之战中支持了潘达瓦人。

令人印象深刻的是，潘迪亚人与希腊人、中国人、埃及人、罗马共和国和罗马帝国等重要的国际群体保持着强大的外交关系，展示了他们广泛的联系。

潘迪亚王国与南印度（现为泰米尔纳德邦的一部分）的其他著名王朝并存，包括朱罗王朝、切拉王朝和帕拉瓦王朝。潘迪亚王朝在历史上遇到了挑战，卡拉布拉人导致他们一度默默无闻，直到公元6世纪才复兴。尽管在9世纪被朱罗王朝击败，潘迪亚王朝在12世纪通过恢复权力展示了他们的韧性。

潘迪亚王朝的持久遗产证明了他们在南印度丰富历史中的决心和影响力。

潘迪亚帝国历史的资料来源

那么，潘迪亚人是谁？他们是古印度强大的王朝，希腊和罗马文献以及桑伽姆文学都提及了他们。潘迪亚王朝在他们的时代是一个重要的存在，但后来发生了卡拉布拉入侵，桑伽姆文学中的早期潘迪亚王国王朝一度陷入默默无闻。

卡敦贡在6世纪上半叶复兴了这个王朝。他在马杜赖建立了统治，驱逐了卡拉布拉人，并恢复了泰米尔民族的秩序。潘迪亚人对文学有着深刻的欣赏，并组织了这些令人印象深刻的聚会，称为桑伽姆，在那里展示和讨论文学作品。

当孔雀王朝统治北印度时，潘迪亚王国保持独立并与他们建立了友好的关系。麦加斯梯尼在他的著作《印度志》中、中国旅行家虞欢和马可·波罗等著名人物都将潘迪亚王国描述为他们所见过的最富有的王国之一。潘迪亚人的繁荣是众所周知的，他们的影响力远远超出了他们的边界。

桑伽姆文学充满了提及众多潘迪亚国王的诗歌，为我们提供了对他们社会和经济生活的宝贵见解。两部杰出作品，《内图纳尔瓦泰》和《马胡赖坎奇》，是帕图帕图文集的一部分，提供了对桑伽姆时期潘迪亚王国的迷人一瞥。

现在，让我们谈谈碑铭学，即对古代文物上的铭文或文字的研究。碑铭中提及的最早的潘迪亚人是内敦杰利扬，他生活在公元前2至1世纪左右。同时期的带有打孔标记的硬币也在潘迪亚民族中发现，进一步巩固了他们的历史存在。记录描述了一位耆那教苦行僧获得了花岗岩床作为礼物，让我们得以一窥当时宗教和文化方面的情况。

外国资料在理解潘迪亚帝国的历史和影响力方面也起着至关重要的作用。《红海航行记》生动地描绘了潘迪亚王国的财富和商业。中国历史学家虞欢在3世纪的一份文件中也提及了潘迪亚王国，突出了他们广泛的联系。

甚至罗马皇帝朱利安也欢迎潘迪亚王国的大使，这表明他们保持着外交关系。潘迪亚王国的海岸线上存在一个罗马贸易站，进一步强调了他们在古代世界贸易网络中的重要性。

潘迪亚人不仅富有，而且与全球有联系。到1世纪，他们通过埃及与罗马建立了贸易联系；到3世纪，他们与中国建立了贸易联系。这种国际互动水平表明了潘迪亚人的影响力以及他们统治期间商品、思想和文化的活跃交流。

潘迪亚王朝

让我们深入了解潘迪亚王朝丰富的历史，这是一个充满权力、艺术和古代国际关系的叙事，分为三个迷人的时期：早期潘迪亚、中古潘迪亚和后期潘迪亚。

早期潘迪亚

从早期潘迪亚开始——这些潘迪亚王朝的先驱在大约公元前4世纪开始统治，一直持续到公元3世纪。然而，由于他们时代缺乏全面的历史文献，他们的故事略显模糊。

以下是重要信息： 早期潘迪亚人在泰米尔纳德邦南部留下了自己的印记。他们不仅仅是统治者；他们是重要的商人，与远近的王国建立了联系，包括强大的罗马帝国。

他们是古代世界的航海家，与西方建立了强大的海上贸易路线。他们的全球互动甚至让他们在西方古典作家的作品中被提及，如老普林尼、斯特拉波、托勒密和神秘的《红海航行记》作者。

在国内，潘迪亚国王在可追溯到公元前3世纪及以后的桑伽姆文学中受到赞扬，出现在《马杜赖坎奇》、《西拉帕蒂卡拉姆》、《普拉纳努鲁》和《阿卡纳努鲁》等著名文学作品中。这些著作提供了关于他们早期历史和文化的宝贵见解。

早期潘迪亚人不仅仅是成功的商人。他们还是艺术的赞助人，将资源投入到泰米尔文学、艺术和文化中。他们在泰米尔古典音乐、舞蹈和文学的发展中发挥了重要作用，并积极推广印度教的一个分支——湿婆教。他们的首都是马杜赖，这座城市至今仍是泰米尔纳德邦一个充满活力的文化中心。

但早期潘迪亚人的旅程并非一帆风顺。像每个王朝一样，他们也面临着衰落和复兴的时期。他们不得不与朱罗王朝和切拉王朝等地区势力抗衡。随着时间的推移，这个王朝开始衰落，到公元6世纪，地区格局已经为新王朝的崛起做好了准备。

中古潘迪亚

中古潘迪亚从公元6世纪统治到14世纪。他们的统治是潘迪亚王朝历史上重要的一章。这个时代有详细的记载，展示了潘迪亚人的强大和影响力。在这几个世纪里，潘迪亚王国就像一棵大树，在南印度大部分地区生长和蔓延。他们将统治范围扩展到泰米尔纳德邦和喀拉拉邦，用他们强大而有效的统治标志着这些地区。

中古潘迪亚人像他们的祖先一样，继续支持泰米尔文学、艺术和建筑。他们不只是袖手旁观，而是积极地帮助发展他们王国的艺术和文学文化。他们在推广桑伽姆诗歌方面发挥了重要作用，桑伽姆诗歌是他们统治下繁荣发展的一种重要文学形式。这种支持表明潘迪亚人致力于保护和推广他们的文化遗产。快进到公元4至5世纪，潘迪亚王朝的历史变得更加清晰。这个时期以一些杰出的潘迪亚国王的统治为标志，他们在历史上留下了持久的印记。

其中一位国王是卡敦贡。他因在与卡拉布拉人的大战中取得巨大胜利而闻名。这些胜利证实了传统泰米尔王朝的力量，这些王朝曾被卡拉布拉人短暂地打乱。然后是马拉瓦尔曼·阿瓦尼·库拉马尼，他统治于公元7世纪。他的领导在复兴泰米尔文学方面发挥了关键作用，标志着这种艺术形式的黄金时代。

潘迪亚王朝在中世纪早期发生了一个有趣的转变，他们将首都迁至科尔凯。这一变化开启了王朝的新篇章。在此期间，一些杰出的国王，如瓦拉古纳瓦尔曼一世，登上了王位。这位国王以其对文学的支持和委托创作著名的梵语剧《马塔维拉萨·普拉哈萨纳》而闻名。

然而，中古潘迪亚人的旅程并非一帆风顺。他们与其他王朝如朱罗王朝和切拉王朝之间存在冲突和权力斗争。这些通常是关于领土的战争，导致了该地区权力的变化。

从公元6世纪到9世纪，南印度的政治是三大强国——巴达米的遮娄其人、坎奇的帕拉瓦人和马杜赖的潘迪亚人——的舞台。他们的互动、联盟和权力斗争塑造了这一时代的政治，为中世纪南印度引人入胜的历史增添了色彩。

后期潘迪亚

好的，让我们进入后期潘迪亚王朝的篇章，从公元14世纪到16世纪。这段时间对于这个王朝来说有点像坐不稳的船，起起伏伏，还遇到了一些意想不到的风浪。在这几个世纪里，潘迪亚王国发现自己成了几个大势力的目标。德里苏丹国和毗奢耶那伽罗帝国叩响了他们的大门，这导致了潘迪亚统治出现了一些裂痕。

尽管面临这些艰难时期，仍然有几位潘迪亚统治者脱颖而出。

贾塔瓦尔曼·孙达拉·潘迪安是13世纪的关键人物。他的国王生涯并不平静，因为他不得不与朱罗王朝和霍萨拉王朝打交道。但他坚守阵地，维持着他的王国。然后，我们有马拉瓦尔曼·库拉塞卡拉·潘迪安，他是13世纪的另一个重要人物。他的掌权期就像潘迪亚王朝的一线希望。他的统治表明潘迪亚王国能够东山再起。

接下来是贾塔瓦尔曼·维拉潘迪扬，他以对抗德里苏丹国军队，特别是阿拉乌丁·卡尔吉的军队而闻名。他就像一位勇敢的骑士，对抗着入侵的军队。

但正如俗话所说，好景不长。最后一位值得一提的潘迪亚统治者瓦拉古纳·潘迪亚三世在16世纪被毗奢耶那伽罗帝国击败。这标志着潘迪亚王朝在马杜赖的统治结束。

所以，这就是后期潘迪亚时代的全貌。这是一个充满挑战和变革的时期，但他们设法留下了持久的遗产。从成功的贸易关系到支持艺术和文学，他们在不同领域做出了重大贡献。即使在艰难时期，潘迪亚人也坚守阵地。他们的故事，充满了韧性和勇气，构成了印度充满活力的历史中重要的一部分。

行政管理系统

潘迪亚帝国拥有复杂的行政管理系统，有效地管理着他们的领土，这片领土被称为潘迪曼达兰、滕曼达兰或潘迪纳杜。这个地区的特点主要是多岩石、多山的崎岖地形和山脉，除了瓦伊盖河和塔米拉帕尔尼河滋养的区域。

潘迪亚国王特别喜欢马杜赖作为他们的首都。这座城市凭借其战略位置和文化意义，是潘迪亚王国的心脏，跳动着政治、经济和社会活动的脉搏。

在政治划分方面，潘迪曼达兰，或潘迪纳杜，被分割成几个行政单位，称为瓦拉纳杜。这些瓦拉纳杜又进一步划分为众多纳杜和库拉姆，这实际上意味着村庄群。这种分层的行政结构促进了高效治理，确保了资源分配、执法和社会秩序的妥善管理。

在开发该地区的努力中，国王和地方首领建立了婆罗门定居点，称为曼加兰或查图尔韦迪曼加兰。它们配备了灌溉设施和其他基本设施，以供社区繁荣发展。这些定居点通常以王室名称或神祇名称命名，反映了该时代的宗教和王室归属。

王室行政管理涉及各种官员，每个人都有独特的头衔和职责。首席大臣是行政管理中的关键人物，被称为乌塔拉曼特里。王室秘书处被称为埃卢图曼达帕姆。

军事指挥官负责王国的防御和军事远征，被授予各种头衔，如帕利维兰、帕兰塔坎帕利维兰、马兰阿迪坦和滕纳万塔米拉维尔。这些指挥官被赋予保护王国边界和维护内部安全的任务。

潘迪亚王国的宗教信仰

潘迪亚王国的宗教景观复杂多样。最初，据信潘迪亚人是耆那教徒。然而，随着时间的推移，他们转变为湿婆教，这是一个崇拜湿婆神的印度教教派。

尽管发生了这种转变，潘迪亚人并没有将自己局限于一种信仰。他们对宗教表现出一种开明的态度，这一点在他们对寺庙建设和维护的支持中显而易见。早期的潘迪亚人在建造许多寺庙方面发挥了重要作用，为他们王国丰富的宗教文化奠定了基础。

当谈到中世纪和后期的潘迪亚人时，他们没有专注于建造新寺庙。相反，他们的重点是维护和翻新现有的寺庙。他们用黄金和土地捐赠这些寺庙，确保它们仍然是充满活力的宗教活动中心。

除了湿婆教，潘迪亚人还资助吠陀教的实践，进一步说明了他们包容的宗教政策。他们的碑文揭示了他们在湿婆教和毗湿奴教之间是公正的，毗湿奴教是印度教另一个主要教派，崇拜毗湿奴神。

社会和政治方面

在潘迪亚时代，王宫以蒂鲁马里盖和玛纳帕拉南·蒂鲁马里盖等华丽名称而著称。有趣的是，王室的卧榻以地方酋长的名字命名，这表明国王的最高权威和潜在的权力动态。

潘迪亚人实行独特的土地政治划分。婆罗门，作为知识和精神阶层，享有被称为萨拉博伽姆的土地。铁匠，那个时代制造工具和器皿的人，在塔塔卡尼有他们的专属区域。木匠，木工大师，居住在被称为塔库马尼亚姆的区域。此外，还有一块特殊的土地，被称为巴塔维鲁蒂，专门用于婆罗门社区，严格用于教育目的。

正如著名历史学家瓦萨夫所提及的，在那个时代，马匹交易是常见的。然而，潘迪亚人并不仅限于此。他们拥有一个充满活力且多样化的贸易组合，扩展到香料、珍珠、宝石、大象和各种珍奇鸟类。卡亚尔帕蒂纳姆这个繁华的港口，现在是图图库迪区的一部分，是主要的贸易中心，这证明了潘迪亚王国繁荣的经济活动。

此外，潘迪亚人以高度重视识字率而闻名。他们采用了各种创新方法来促进教育。歌手被委托在寺庙中吟诵巴克蒂赞美诗，有效地将知识传播与精神虔诚相结合。还制作了相关主题的戏剧，提供了一种引人入胜的学习媒介。

贸易和经济

回到古代泰米尔地区，也就是我们现在所说的南印度和斯里兰卡。这里不仅仅是一个普通的地方；它是一个繁荣的活动中心，世界各地的商人络绎不绝。罗马和希腊商人被东方的神秘所吸引，经常到访，渴望深入探索东方丰富的文化和商业。

在这个充满活力的经济舞台上，主要参与者是潘迪亚、朱罗和切拉王朝的沿海泰米尔王国。不要仅仅将它们视为王国，而要将它们视为国际贸易的强大力量。他们不是在试探商业的水深；他们是直接投入，建立贸易定居点，与希腊-罗马世界编织了一个错综复杂的贸易网络。这并非全球经济中昙花一现的实验。这是一个在托勒密王朝时期萌芽的遗产，仅仅在公元纪年开始的几十年前。它甚至比西罗马帝国更长久，即使那个强大的实体瓦解在历史的书页中，它也依然存在。

考虑一下这个令人震惊的事实： 罗马皇帝奥古斯都，历史上最伟大帝国之一的掌舵人，亲自在安条克接见了来自一位名叫潘迪亚的南印度国王的大使。

但是，当拜占庭帝国在639-645年间的穆斯林征服中失去了埃及和红海的港口时，泰米尔王国是否动摇了？一点也没有。他们安然度过了这场风暴，屹立不倒，而阿克苏姆的基督教王国开始衰落。在7世纪与东罗马帝国脱离联系后，阿克苏姆在西方文献中慢慢淡出视线。

然而，即使阿克苏姆王朝衰落，泰米尔王国依然屹立不倒，成为持久力量和韧性的灯塔。他们经受住了来自日益壮大的伊斯兰力量的压力，坚守阵地直到11世纪。当他们最终退出历史舞台时，并非由于外部威胁；而是内部冲突，一场改变了他们进程的王朝纷争所致。

现在，让我们转向在此期间并行繁荣的一个行业——采珠业。将采珠业想象成那个时代的热门科技行业。这就是潘迪亚港口城市科尔凯的情况。这里收获的珍珠不仅仅是当地的珍宝；它们在北印度的王国中也备受追捧。

当时的吠陀咒语甚至强调了珍珠的广泛使用，证明了它们作为身份象征的地位。所以，下次你看到一串珍珠项链时，请记住，你看到的不仅仅是一件配饰。这些珍珠是对过去的一种致敬，在那个时代，它们是贸易的货币，财富的象征，以及支撑王国并重塑世界的经济支柱。

铸币

潘迪亚王国的铸币为早期泰米尔文化和历史提供了一个迷人的视角。他们的硬币融合了代表当时三大王国——朱罗、潘迪亚和切拉——的象征性图像。常见的图案包括三冠王、老虎、鱼和弓。

潘迪亚硬币尤其体现了钱币艺术的典范。他们早期的打孔银币和模压铜币展现了非凡的艺术性和技术水平。此外，潘迪亚统治者还发行了金币，这在当时只有最高阶层的人才能享有这种特权。金币上经常描绘一条鱼，这是潘迪亚的皇家徽章。有些硬币刻有国王的名字，如孙达拉·潘迪亚，或仅仅是字母“Su”。有些则描绘了一头野猪，上面刻有“维拉-潘迪亚”的铭文。

硬币的形状也常常是独特的。虽然圆形硬币很常见，但潘迪亚铸造的方形硬币一面刻有大象，反面空白。潘迪亚硬币还是多语言的。金银币上的铭文使用泰米尔-婆罗米文字，而铜币则使用泰米尔语。

潘迪亚统治者还发行了许多非凡的特别版硬币。传奇的“科丹达拉曼”和“坎奇瓦朗古姆·佩鲁马尔”鱼币在古代世界声名远扬。其他硬币上刻有“埃拉姆·塔莱扬加姆”等短语，描绘了一个站立的国王和鱼。还有其他潘迪亚硬币显示了“萨马拉科拉哈拉姆”、“布瓦内卡维拉姆”、“科内里拉扬”和“卡利尤加拉曼”等术语。这些硬语凸显了迦楼罗、公牛和脚的形象。

在许多方面，潘迪亚硬币是历史的实体载体。通过其丰富的图像、金属成分、铭文元素和艺术风格，这些硬币体现了潘迪亚遗产和文化的基本方面。它们至今仍是古泰米尔文明留给现代钱币学家和历史学家的一份无价遗产。

架构

寺庙如此错综复杂，会让你眼花缭乱。雕塑如此细致，你会凝视数小时。高塔如此高耸，你会仰头观望。这些南印度统治者从6世纪 onwards 建造了雕刻精美的寺庙和广阔的石窟寺庙。我们说的是高耸的门楼、柱廊和大量的雕塑。

让我们一步步分解，以便你理解潘迪亚人的建筑天才。

寺门 - 神祇之门

首先是寺门。这些是建在潘迪亚寺庙入口上方宏伟的多层塔楼。通常装饰着各种印度教神祇和生物的华丽石刻。

在马杜赖的联合国教科文组织世界遗产米纳克什·安曼寺，寺门会让你仰望得脖子发酸。神话生物的精美雕塑覆盖了每一寸，争夺你的注意力。

内殿 - 神祇之家

一旦你设法将目光从门楼上移开，走进寺庙内部，你会发现更多的视觉盛宴。

主神殿称为毗曼纳，顶部有一个金字塔形塔楼（希卡拉）。这是寺庙主神居住的地方。

在昏暗的毗曼纳内，是内殿或加巴格里哈。这个神圣的空间里供奉着神的偶像。

低语声、燃烧的香、虔诚的祭司。这是寺庙的精神核心。

柱子和雕塑

连接寺门和加巴格里哈的是广阔的柱廊大厅，称为曼达帕斯。大小不一，从小巧私密到巨大如舞厅。

正是在这些大厅里，潘迪亚工匠们用他们的凿子尽情发挥。

精雕细琢的柱子是印度教肖像学的展示。神祇、圣人、舞者、音乐家和普通百姓装饰着每一个表面。

天花板上的雕塑也同样细致入微，令人叹为观止。

石窟寺庙 - 从坚硬岩石中雕刻而成

潘迪亚人还通过石窟寺庙留下了自己的印记。这些寺庙完全是从石山和巨石中雕刻出来的。

走进这些人造洞穴，发现神龛和雕塑从活生生的岩石中浮现，有一种神秘的感觉。

在闪烁的灯光下，石像神祇默默守护。这些地下空间中弥漫着一种可触知的力量。

水箱 - 仪式净身

任何一座印度教寺庙都少不了用于仪式净身和沐浴的水箱。潘迪亚人建造了许多这样的水箱。

这些寺庙水箱（称为埃尔纳库拉姆）有台阶通向水面。信徒在进入寺庙前会在这里泼水祈祷。

在节日和庆典期间，水箱变得热闹非凡。它们的水净化了数代信徒。

潘迪亚王朝的衰落

让我们深入了解潘迪亚王朝衰落的故事，这是一部充满权力斗争、入侵和大量兄弟阋墙的戏剧。

曾经繁荣的潘迪亚帝国于公元1310年随着马拉瓦尔曼·库拉塞卡拉一世皇帝的去世而开始衰落。这留下了一个权力真空，两位竞争者争夺王位——皇帝的儿子维拉·潘迪亚四世和孙达拉·潘迪亚四世。

看来马拉瓦尔曼·库拉塞卡拉更倾向于维拉·潘迪亚作为他的继承人。然而，维拉·潘迪亚的统治是短暂的，在掌权一段时间后很快就被他的兄弟孙达拉·潘迪亚推翻。这在潘迪亚王室内部引发了一场激烈的内战。

与此同时，潘迪亚王国面临来自北方入侵的卡尔吉军队的外部威胁。帝国因内部分裂而衰弱，时机再糟不过了。

邻近的霍伊萨拉帝国国王巴拉拉三世察觉到潘迪亚的弱点，趁机发动攻势，吞并了潘迪亚领土。

受到家族内讧、苏丹国袭击和领土损失的困扰，曾经强大的潘迪亚帝国迅速瓦解。考古证据表明，潘迪亚人被削弱到他们在南阿尔科特的实际核心领土。

1323年，贾夫纳王国正式脱离潘迪亚宗主权并宣布独立——进一步缩小了帝国的范围。

这些多重打击最终对潘迪亚王朝来说太过沉重。从它的灰烬中，诞生了马杜赖苏丹国和奈克王国，它们建立在潘迪亚辉煌过去的基石之上。潘迪亚的故事为帝国权力的周期性提供了一个发人深省的教训。

雕塑

潘迪亚王朝留下了丰富的石雕遗产，这些雕塑是那个时代艺术卓越的证明。这些雕塑刻有优雅的图案，描绘了各种印度教神祇和主题。

潘迪亚统治时期，雕塑艺术得到了显著复兴。索马斯坎达尔、杜尔盖、加纳帕蒂、那罗西姆哈和纳塔拉贾等雕塑是极好的例子。

潘迪亚王国各地都有这些精美的石刻，将观众带回黄金般的过去。卡鲁古马莱、蒂鲁帕兰昆德拉姆、蒂鲁马拉普拉姆和纳尔塔马莱的雕塑尤其值得注意。昆纳库迪的毗湿奴像和蒂鲁科拉库迪的纳塔拉贾像在艺术技巧上与帕拉瓦和朱罗时期的雕塑不相上下。

潘迪亚石雕证明了那个时代工匠们所达到的才华巅峰。他们精湛的雕刻技术将活力注入坚硬的岩石，创造出令人惊叹的图像。在制作装饰和表达宗教主题方面对细节的关注令人印象深刻。对于任何艺术、文化或历史爱好者来说，参观潘迪亚遗址中的这些雕塑，亲身体验古代工匠的辉煌是强烈推荐的。即使经过几个世纪，这些石头仍然充满着创作者的创作热情，让我们得以一瞥文化繁荣的过去。

绘画

潘迪亚皇帝在位期间，通过文学、艺术和建筑对泰米尔文化做出了重大贡献。他们的努力对泰米尔社会产生了独特而持久的影响。

在斯里玛兰和斯里瓦拉巴·潘迪安的统治下建造的奇坦纳瓦萨尔石窟寺庙，展示了潘迪亚壁画艺术的辉煌。这些寺庙装饰着描绘舞者、皇室、花卉图案和野生动物的精美绘画。奇坦纳瓦萨尔的天花板和柱子使这些画作栩栩如生。

奇坦纳瓦萨尔的艺术品中值得注意的是莲花、嬉戏的大象沐浴和游动的鱼的引人注目的画作。这些是潘迪亚艺术才能的绝佳典范。那里还存有一幅精美的油画，进一步表明了潘迪亚王朝在视觉艺术方面的精湛技艺。

奇坦纳瓦萨尔的石窟寺庙为我们提供了一个窗口，可以了解潘迪亚统治时期所取得的进步。壁画让我们得以一窥当时宫廷生活、自然美景和充满活力的文化。题材的广度、色彩的运用和对细节的关注都证明了潘迪亚艺术家所取得的卓越成就。这些永恒的艺术作品至今仍能激发观者的欣赏。

结论

潘迪亚人像彗星般划过历史——骤然出现，光芒四射，却又过早消逝。这些泰米尔巨人建立的帝国从印度延伸到斯里兰卡，编织出遥远的贸易路线，吸引了希腊和罗马商人。他们的港口香料、宝石和珍珠熙熙攘攘；他们的城市艺术、舞蹈和文学蓬勃发展。这是一个充满生机和创造力的王国。

然而，即使是最亮的星星最终也会褪色。潘迪亚人面临着汹涌的浪潮——入侵的军队、王朝冲突和脱离的王国蚕食着他们的边界。他们曾经强大的帝国开始支离破碎。到14世纪，他们已经沦为其昔日辉煌的一小部分。

但潘迪亚人留下了惊人的遗产——拥有令人眩晕的塔楼的寺庙，闪耀着神圣艺术的洞穴，像埋藏的宝藏一样闪烁的硬币。在石头、金属和记忆中，他们的辉煌得以延续。就像雕刻在石头上的宇宙舞者纳塔拉贾一样，潘迪亚人体现了创造性破坏——建立伟大，在冲突中崩溃，转变但永不被遗忘。他们的编年史传达了一个明确的信息：没有任何王国，无论多么强大，能够抵挡时间的旋转之轮。真正的纪念碑是那些在文化上留下印记的。通过这种衡量，潘迪亚人建造的是经久不衰的。

关于马杜赖潘迪亚人的一些鲜为人知的事实

• 马杜赖潘迪亚王朝是一个著名的古泰米尔王朝，在南印度拥有重要的权力。他们是泰米尔纳德邦三个大王国之一，其他两个是朱罗王朝和切拉王朝。他们的历史影响以及对泰米尔文化和文明的贡献是深远的，塑造了该地区的特性。深入历史会发现潘迪亚人独特的遗产，使他们成为南印度丰富历史中不可磨灭的一部分。
• 现存的桑伽姆记录中发现的最早的潘迪亚君主是内敦杰利扬一世。他从科尔凯统治，这是一个位于塔米拉帕尔尼河口港口定居点。作为古潘迪亚世系最初的泰米尔国王之一，内敦杰利扬一世为王朝未来的卓越奠定了基础。尽管关于他具体统治的细节仍然稀少，但他的遗产标志着潘迪亚人在连续几代人中最终在南印度崛起的重要性。内敦杰利扬一世象征着这个著名泰米尔王国的黎明。
• 潘迪亚王朝的珍珠享有盛誉，是北印度王国中备受追捧的商品。潘迪亚地区出产的璀璨珍珠象征着品质和奢华，引发了北方宫廷的持续需求。这不仅揭示了潘迪亚王朝丰富的海洋资源，也揭示了他们与北方各邦保持的繁荣贸易关系。珍珠是王国经济繁荣和潘迪亚人在印度次大陆广泛影响力的象征。
• 据信，潘迪亚王朝控制了斯里兰卡整个西部和北部海岸线，库迪拉马莱是其战略首都。考古遗迹，据推测是他们堡垒的残余，证明了他们在库迪拉马莱的存在。这表明潘迪亚人的影响力大大扩展到南印度之外，反映了他们的海上力量和外交影响力。因此，潘迪亚人对印度次大陆和斯里兰卡都留下了不可磨灭的印记，展示了他们统治和影响力的广泛范围。
• “潘迪亚”这个名字的起源很有趣。它源于泰米尔语“Pandi”，象征“公牛”，带有阳刚、力量和勇气的含义。这揭示了潘迪亚人在早期泰米尔社会中受到高度尊敬。此外，历史记载表明，早期的潘迪亚人站在传奇的俱卢之战中获胜的潘达瓦人一边。这些说法强调了潘迪亚人在神话中的动态角色以及他们被认为的英勇和战略敏锐，进一步增强了他们的历史遗产。
• 早期的潘迪亚人通过建造众多寺庙留下了独特的建筑足迹。中世纪和随后的潘迪亚人则相反，他们没有着手建造新寺庙，而是专注于维护现有的寺庙。关于他们的宗教信仰，据推测潘迪亚人最初信奉耆那教。然而，随着时间的推移，他们将宗教习俗转向了湿婆教。这一历史转变标志着潘迪亚文化演变的一个重要方面，表明了他们的适应性和对他们时代宗教动态的影响。