第二次世界大战后的民族浪潮

第二次世界大战的结束标志着一个重要的转变。从那时到1947年获得自由的开始，人们在政治舞台上看到了一系列的公共倡议。我们不得不将工人、农民和土邦人民的斗争排除在我们的视野之外，例如全国性的罢工浪潮、Tebhaga 运动（又称 Warlis 起义）、旁遮普 Kisan 集会、特拉凡哥尔人民的斗争（尤其是 Punnapra-Vayalar 事件），以及 Telangana 运动。虽然这些团体没有明确地与殖民政权作斗争，但它们在本质上是反帝国主义的，因为为英国统治提供社会支持的既得利益者也是他们攻击的直接压迫者。

战后民族复兴：1945 年之后，战争结束后，印度松了一口气。它造成的破坏和苦难大大超过了它微薄的好处，其中包括中产阶级的工作机会以及资本家的意外利润和超级利润。

• 殖民地在军事努力的压力下吱吱作响。饥荒、通货膨胀、短缺、囤积和黑市在该地区普遍存在。尽管没有领导人的人民表现出了勇敢，但仅仅用了八周时间就结束了“退出印度”运动。
• 抵抗力量的火花无法持续太久。在 1945 年 6 月中旬，人们预计国大党领导人将从监狱返回，面对的是一个因战争的艰辛而士气低落的民众，他们被 1942 年的镇压吓呆了，并且由于缺乏明确的方向而感到困惑。
• 他们惊讶地发现，喧闹的民众决心采取行动，他们躁动不安，并且强烈反对英国。镇压扰乱了观望者的良知，但它加强了那些勇敢的人。经过三年多的压制，政治又重新开始发挥作用，他们领导人的解放提高了人们的期望。
• 人们普遍认为，这次出版将标志着一个政治迅速进步的时代的开始。一旦消息传开，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁将被释放，人群就聚集在 Almora 监狱大门外。他们在 Bankura 监狱外等待了相当长的时间，那里关押着 Maulana Azad。当国大党工作委员会聚集在孟买时，尽管下着雨，仍有超过 50 万人聚集在街道两旁迎接他们的领导人。当领导人前往西姆拉参加总督峰会时，也出现了类似的场景。

为了看清他们的领导人，来自西姆拉各地的村民聚集在一起，花几个小时坐在树上。

• 工党热衷于在战后在英国获得支持后解决印度问题。随后举行了选举，国大党取消了限制。人民对民选部长们充满了热情，大量人群（当所有印度领导人预计会到场时，达到 10 万或更多）参加了选举集会。

战后民族复兴：尼赫鲁是一位经验丰富的 1937 年选举政治家，他承认自己从未见过如此规模的集会，或者 1945 年之后如此狂热的兴奋。除非他们在民族主义穆斯林赢得选举的席位上竞选，否则候选人无需花钱或争取选民。根据选举结果，人们不仅参加了会议，而且还在投票中团结在国大党背后。

• 穆斯林联盟在穆斯林选区中获得的席位数量与国大党在普选中获得的席位数量相同，其中包括超过 90% 的 36 个劳工席位。然而，选举活动最值得注意的方面是它试图将印度人组织成英国的敌人，以及作为投票参与者。

选举活动的主要重点集中在两个问题上：印度国民军的审判和 1942 年发生的镇压。1942 年从监狱获释后不久，国大党领导人开始解决官方过度行为的问题。

• 这个问题有两面：那些尊敬烈士的人和那些反对政府干预的人。国大党人赞扬了没有领导人的人民的英勇斗争；全国各地都竖立了烈士陵园，并为受害者设立了救济计划。
• 有关镇压的描述以生动的细节给出，有罪的当局被曝光并公开羞辱，承诺进行调查，并公开表达了报复的威胁。尽管政府无法阻止这些言论，这些言论对员工士气产生了可怕的影响，但官员们更关心的是对官方行为进行调查的请求数量的增加。
• 国大党部预计将在即将到来的选举中重新执政，尤其是在镇压最严重的地区。
• 北方邦总督 Wylie 在 1946 年 2 月 19 日承认，州政府当局使用了 1942 年的“我无法容忍的方法，并且在 1946 年的冷光下，没有人可以为之辩护”。总督认为，这种情况只能通过涉及国大党的“君子协定”来解决。