甘地诞辰论文

每年10月2日，为了纪念圣雄甘地的诞辰，他被尊称为“国父”，并被孩子们亲切地称为“巴普”，甘地诞辰纪念日都会被庆祝。他是我们国家伟大的自由斗士之一，他以简单而强大的非暴力理念迫使英国人离开。他曾说过：“以温和的方式，你可以撼动世界”，他确实以简单而坚定的方式撼动了整个大英帝国。

出生与求学

圣雄甘地于1869年10月2日出生在博尔本达尔的一个瓦依什那瓦家庭。他是最小的孩子。政治家卡兰昌德·甘地是他的父亲。他曾任拉杰果德和博尔本达尔的迪万（地方长官）。他的母亲普塔利拜是一位家庭主妇。

他的父母给他取名莫汉达斯·卡兰昌德·甘地。后来，伟大的诗人兼小说家拉宾德拉纳特·泰戈尔于1915年授予莫汉达斯“圣雄”的称号，意为“伟大的灵魂”。

圣雄甘地在博尔本达尔完成了小学教育。当时他并不是一个非常优秀的学生。11岁时，他随父亲来到拉杰果德，他的父亲被任命为拉杰果德的迪万。圣雄甘地进入艾尔弗雷德高中学习，并在此完成了高中学业。

婚姻与青年时代

当时童婚很普遍，13岁的甘地于1883年5月与卡斯图尔巴·拜结婚。后来在他的自传中，他提到了作为童年新郎的感受和处境，以及他所面临的挑战。由此可见，他完全反对童婚，并知道其错误之处。尽管他的长子在18岁时结婚，因为当时他受甘地哥哥拉克希米达斯的监护，而甘地本人则在南非。他还曾写信给他的哥哥，表达了他的不满。

青少年时期，他尝试过抽烟、吃肉，甚至偷钱，但后来他认识到了自己的错误，为此感到懊悔并承担了责任。在他的余生中，他都信守了对自己的承诺，再也不重蹈覆辙。印度神话中的哈里什·钱德拉国王是他重要的灵感来源，他因此决定永远说真话。

1885年对莫汉达斯来说是不幸的一年，他的父亲去世了，他遗憾自己未能陪伴父亲走完最后一程。他每天都照顾着父亲，晚上则为父亲按摩脚直到父亲睡着或让他离开。在他父亲去世的那个晚上，他来自拉杰果德的叔叔来看望他的父亲，并让莫汉达斯去休息，因为他的叔叔是卡兰昌德（甘地父亲）的崇拜者，想照顾他。莫汉达斯很高兴被叔叔顶替，便直接去了妻子那里，过了一会儿，他的仆人告诉他父亲已逝。莫汉达斯感到非常羞愧，因为他未能陪伴父亲走过生命的最后时刻。此外，他还因为觉得自己在享乐方面比不上对父亲的虔诚而感到非常沮丧和懊悔。

高等教育

莫汉达斯于1887年高中毕业。他是一个非常害羞且成绩平平的学生。高中毕业后，他进入巴夫纳加尔的萨马达斯艺术学院继续深造。但由于他的中学教育是用母语古吉拉特语完成的，他突然难以适应英语，而且他对周围的环境也不喜欢，觉得很不友好，因此他退学了。

那时，他父亲的一位朋友兼顾问马吉维·戴夫建议莫汉达斯去英国学习法律，这让莫汉达斯很着迷，并开始为此梦想。然而，他的母亲并不同意让莫汉达斯去那么远的一个不同的国家。但当莫汉达斯发誓不接触女性、酒和肉后，他母亲才同意他去。

莫汉达斯与哥哥首先去了孟买。在孟买的日子并不顺利。由于他要去英国的决定，他的种族群体将他排斥在外，因为他们认为这不是一个符合宗教的决定。此外，他无法立即启程，因为他哥哥的朋友们告知他，天气不适合航行。因此，莫汉达斯的哥哥推迟了他的行程直到11月。他在孟买为莫汉达斯安排好住处后，回到了拉杰果德，因为他有些事要做，也需要看看家人。

1888年9月4日，莫汉达斯有机会与琼纳格特律师特兰巴克拉·马兹穆达尔一同乘船。在甲板上，他因为很害羞，不太习惯与他人一同相处，所以大部分时间都待在自己的船舱里。他对食物也不太确定，所以他吃的是母亲为他准备的旅途中的甜点和零食。

9月下旬，他终于到达目的地。在朋友的帮助下，他找到了一处租住的房子。然而，对于一个来自农村、学术平平的年轻人来说，要适应伦敦的国际化生活并不容易。他想家，想念母亲的爱。由于他的着装、饮食习惯和礼仪，他遇到了很多困难。他不愿吃肉。房东会给他食物，但他只吃盘子里的。很多天他都饿着肚子，因为他太害羞不敢多要面包或额外的食物，但最终有一天他找到了一家不错的素食餐厅。

他开始改变自己，努力成为一个英国人。他与一个家庭同住，但后来发现这很昂贵，因为他需要参加聚会、晚餐等活动。他会记录自己的开销。后来他租了自己的房间，并开始步行而不是乘车。这不仅节省了开销，还在他伦敦逗留期间让他保持了健康的生活。后来，他租住在洛克哈特廉价的可可餐厅，那里的租金比以前便宜，生活也更简单了。他还开始自己做早餐。他感到更快乐、更满足。

甘地认真对待学业，并通过参加伦敦大学的入学考试来复习拉丁语和英语知识。但在英国三年期间，他并没有专注于学业目标，而是更多地关注道德和情感问题。但与此同时，他准备了伦敦入学考试并通过了。

通过此，他还阅读了大量关于饮食和素食的书籍。在实行纯素食并了解了非暴力（ahimsa）的原则后，他认识到那些缺乏自控力的人会用攻击性作为实现统治的手段。有自控力的人的统治之路是非暴力（ahimsa），即不杀生。后来，他通过禁欲主义的概念，也这是引导他素食的顿悟的一部分，认识到另一个重要的人生哲学——梵行（brahmacharya）。当他决定成为素食者时，甘地就开始了他的非暴力、禁欲主义，最终走向了真理坚固（satyagraha）的旅程。如果没有它，他将无法理解道德的必要性，也无法成长为圣雄。

返回印度

1891年6月12日，他乘船返回印度。他的社区分为两部分。一部分人接受了他的航行，并重新接纳他进入社区，另一部分人仍然反对他。

完成学业后，甘地开始在孟买执业。然而，甘地成为律师的尝试失败了，因为他在法庭上太紧张不敢发言，于是他接受了法律事务所的各种其他工作，并在印度工作了两年，但并未取得很大成功。然而，甘地前往南非，为一家由印度穆斯林经营的律师事务所工作。

甘地与南非

1893年，他移居南非。他在南非生活了21年。他曾在那上面临歧视。一个让他深感震惊的事件是，尽管他持有车票，却因为他的肤色和出身，在一名白人抱怨不愿与印度人同乘一节车厢后，被赶出了一等火车车厢。作为回应，甘地于1894年创立了纳塔尔印度人大会（Natal Indian Congress）。该组织组织了非暴力示威，反对白人对非洲原住民和印度人的压迫。1896年，他短暂访问印度，然后召集了800名印度人与他一同在南非服务。一群愤怒的暴徒包围了他们，甘地在冲突中受伤。

1899年，布尔战争爆发时，甘地组织了英国的印度救护队，但印度人仍然遭受种族歧视和虐待。在阅读了约翰·拉斯金的《给最后的》（Unto This Last）之后，他被朴素、辛勤劳动和节俭的生活方式所吸引。他不再对赚钱感兴趣。

圣雄甘地的运动

1906年9月，甘地组织了第一次真理坚固（Satyagraha）运动，以抗议旨在歧视当地印度人的特兰斯瓦尔亚洲人条例。1907年6月，他再次举行真理坚固（Satyagraha）运动，以反对《黑人法案》。

1908年，他因领导非暴力运动再次入狱。然而，在与英国议会领袖扬·史末士将军会面后，他被释放。为了抗议他因坚持行动而遭受的第二次监禁，他又组织了一次真理坚固（Satyagraha）运动。1909年，他在沃尔克斯赫斯特（Volkshurst）和比勒陀利亚（Pretoria）被判处三个月监禁。获释后，甘地前往英国，向那里的印度人民寻求帮助。

1915年，他回到印度，开始抗议过高的土地税和歧视。他反对“不可接触”的观念、暴力和谎言。他说：“真理是永恒的，即使没有公众支持。它自立。”

他发起了反抗英国政府的不合作运动，并抵制一切由英国制造或持有的物品。这场运动激励了全国人民，打破了恐惧，导致成千上万的战士被捕。但后来1922年发生了乔里乔拉（Chauri Chaura）惨案，甘地决定取消大规模的公民不服从运动。

甘地于1922年3月10日被捕，被判处六年监禁。由于阑尾手术，他于1924年获释。但那时在他缺席期间，已经发生了许多变化。

他进行了为期三周的绝食，以促使人们遵循非暴力道路。1924年，他成为国大党主席，并任职一年。1930年，他发起了食盐进军（dandi yatra），抗议影响贫困阶层的食盐税。

1948年1月30日，当他前往德里参加晚祷会时，被一位名叫纳图拉姆·戈德斯的年轻印度教徒枪杀。甘地最后的遗言是：“嘿，拉姆”（Hey Ram）。

从圣雄甘地的一生中学习

• 真理必胜（Satyamev Jayate），
• 甘地总是教导人们要宽恕他人，因为对他来说，宽恕是强者的特质。
• 甘地在时间表、工作和日常生活中非常有条理，从不拖延。
• 甘地热爱清洁，从不介意清洁餐具、洗手间或任何东西。对他来说，清洁仅次于神圣。他是一个从不喜欢别人做他能做的事情的人。
• 他有这样的想法：先改变自己，再要求他人改变。他总是非常平静和安详。他从不放弃，直到实现他的目标。
• 甘地教导我们，如果我们无法取得成功，切勿分心，要保持专注。
• 他总是说，思想比身体强大，他自己也证明了这一点。他从不与英国人争吵、暴力抗争或动用武力，而是用意志力取胜。

甘地为印度独立的主要运动

1. 昌帕兰（Champaran）真理坚固（Satyagraha）运动

在比哈尔邦昌帕兰地区，在“三比二十”（Tinkathiya）制度下，靛蓝种植者的处境恶化到1917年不得不进行真理坚固（Satyagraha）运动。根据此制度，农民被迫在最好的土地（占20分之3）上种植靛蓝，并以低价出售。由于不利的天气和高额税收，农民的处境变得更糟。之后，拉吉库马尔·舒克拉在勒克瑙遇到了圣雄甘地，并邀请他前往。

在昌帕兰，圣雄甘地运用公民不服从运动的策略，开始抗议和罢工，反对地主。因此，政府成立了昌帕兰农业委员会，甘地也成为其中一员。所有种植者的要求都得到了满足，真理坚固（Satyagraha）运动取得了成功。

2. 凯达（Kheda）真理坚固（Satyagraha）运动（1917-1918）

1917年，莫汉·拉尔·潘迪（Mohan Lal Pandey）发起了一场反对税收的运动，要求取消因古吉拉特邦凯达村农业产量低或歉收而产生的税款。圣雄甘地接受了邀请，于1918年3月22日加入了这一事业。他在那里开始了真理坚固（Satyagraha）运动。因杜拉尔·雅格尼克（Indulal Yagnik）和瓦拉巴伊·帕特尔（Vallabhbhai Patel）也加入了这项事业。英国政府最终同意了这些要求，并取得了成功。

3. 不合作运动

为了回应贾利安瓦拉巴格（Jallianwala Bagh）大屠杀，圣雄甘地于1920年发起了不合作运动。甘地劝说人民发起非暴力的不合作运动，这是在国会协助下实现独立的一个必要步骤。

他发展了“斯瓦拉吉”（Swaraj，自治）的思想，这对于印度争取独立斗争至关重要。随着运动的兴起，人们开始抵制英国政府机构，如商业和教育机构以及政府办事处。然而，在乔里乔拉（Chauri Chaura）事件造成23名警察死亡后，甘地取消了这次运动。

4. 公民不服从运动（1930）

1930年3月，在《青年印度》（Young India）杂志上发表的一篇向全国发表的演讲中，圣雄甘地表示，如果政府满足他的十一个要求，他愿意结束这场运动。然而，当时负责政府的欧文勋爵（Lord Irwin）无视了他。因此，圣雄甘地积极开展了这场运动。

1930年3月12日至4月6日，他领导了丹迪（Dandi）进军，发起了这场运动。1930年4月6日，圣雄甘地和他的支持者从萨巴尔马提（Sabarmati）阿什拉姆（ashram）步行到艾哈迈达巴德海岸的纳瓦萨里（Navsari）区丹迪，通过制盐的方式，违反了食盐禁令。

由于这场运动，学生从大学退学，政府雇员辞职。它还包括抵制进口服装，公开焚烧服装，不缴税，妇女在政府酒类商店外进行“达尔纳”（dharna，静坐抗议）等。

此外，圣雄甘地采纳了克哈迪（Khadi）布料作为“斯瓦德西”（Swadeshi，本国货）运动的基石，这是一场禁止使用进口商品和材料的运动。他相信，发展本国产业和就业将有助于印度摆脱贫困。此外，尽管基本材料是印度的，但这也能使印度摆脱对来自英国的昂贵进口商品的依赖。

甘地认识到印度人民需要夺回属于他们的东西，并利用自己的劳动和技能来创造自己的繁荣。甘地命令所有男人和女人生产和收集自己所需的棉线，以制作克哈迪（Khadi）布料，这成为这场运动的核心。此外，他还敦促所有人——无论贫富——每天花一些时间纺织克哈迪。通过集体劳动，这项全国性的努力有助于团结。来自所有社会阶层的人们团结起来，满足甘地的要求，他们的行动帮助国家实现了经济独立。整个社区都加入了这场运动，将时尚作为实现经济独立的手段。

结论

庆祝甘地生日的原因是他从莫汉达斯蜕变为圣雄甘地的历程。他尝试、试验，多次失败，然后才得出结论或做出决定。他的朴素享誉全球。无论是酷暑还是严寒，他总是穿着托蒂（dhoti）、拄着一根棍子、戴着眼镜。通常，当我们想到甘地时，我们会看到他裹着白披肩，穿着白色的遮羞布（托蒂）。

他始终相信劳动。他的理念是“劳动即是崇拜”。甘地曾这样说过。他说这句话是因为他想向同胞强调勤奋工作的重要性，以及它能带来多么美好的回报。

他是一个非常坦诚的人。他从不回避承认自己的错误。由于他的不合作运动，一群暴徒烧毁了乔里乔拉（Chauri Chaura）警察局，导致23名警察丧生。在这起事件之后，他立即取消了运动，并承担了责任，要求公正的惩罚。

他的愿景不仅是使印度摆脱英国统治，还包括结束对外国产品的依赖。怀着这样的想法，他在1918年推出了斯瓦德西（Swadeshi）运动。