象头神节论文

象头神节（Ganesh Chaturthi）是一个印度教节日，纪念象头神（Lord Ganesh）和他的母亲女神帕尔瓦蒂（Goddess Parvati）或高丽（Gauri）从凯拉什山（Kailash Parvat）来到地球。它也被称为维纳亚卡四种（Vinayaka Chaturthi）。

在此节日期间，象头神像会被供奉在家中10天。该节日于开始后的第十天结束，在最后一天，象头神像会在音乐和诵经声中被公开抬出，并被安放在水体中，如河流、海洋等。

节日期间举行的仪式包括诵读《吠陀》经文和印度教文献，如祈祷和禁食（vrata）。据说莫达克（modaka）是象头神最喜欢的甜点，因此它被包含在每日供奉给信徒的礼物和神圣食物（prasda）中。

巴尔·甘加达尔·提拉克（Bal Gangadhar Tilak），也称为洛克马尼亚·提拉克（Lokmanya Tilak），于1893年在浦那（Pune）制作了象头神的粘土雕像，以在家中私人庆祝该节日，并在宏伟的展棚（pandals）中公开庆祝。

仅在孟买，每年就有大约15万个雕像被浸入水中。一旦粘土雕像破裂，据说象头神就会返回凯拉什山，与帕尔瓦蒂和湿婆团聚。整个庆祝活动都献给象头神，他是开始之神、障碍的消除者、以及智慧和理智之神。该节日遍布印度，但在马哈拉施特拉邦（Maharashtra）和果阿（Goa）等地尤为受欢迎。

除了尼泊尔，印度侨民也在许多其他国家庆祝象头神节，包括斐济、毛里求斯、南非、澳大利亚、新西兰、加拿大、新加坡、马来西亚以及加勒比海的岛屿。每年，这个节日都在8月22日至9月20日之间庆祝。

历史

印度自由战士洛克马尼亚·提拉克（Lokmanya Tilak）将其作为一种抗议方式，反对殖民英国政府1892年禁止公开集会的规定，该规定阻止了印度教集会。象头神·四种（Ganesh Chaturvedi）也是它的另一个名称。

自希瓦吉国王（King Shivaji）（1630-1680年，马拉塔帝国创始人）统治时期以来，象头神节一直都在浦那公开庆祝，但目前尚不清楚该习俗何时真正开始。在18世纪，崇拜象头神的佩什瓦（Peshwa）在其首都浦那的Bhadrapad月份期间开始了一个公开的象头神节。在印度自由战士洛克马尼亚·提拉克之前，由于英国统治，马哈拉施特拉邦的象头神节失去了国家支持，并被作为私人家庭活动庆祝。

根据包括考尔（Kaur）在内的其他人说，该节日甚至在1892年才变得公开，当时巴乌萨赫布·拉克什曼·贾瓦莱（Bhausaheb Laxman Javale）在浦那竖立了第一个sarvajanik（公共）象头神雕像。印度自由战士洛克马尼亚·提拉克在他的出版物《Kesari》中于1893年赞扬了这次公开庆祝活动。随后，提拉克承诺将年度节日发展成为一个盛大、参与度高的公共活动。罗伯特·布朗（Robert Brown）声称，提拉克选择象头神作为“跨越婆罗门和非婆罗门之间鸿沟”的神，鼓励基层团结以反对英国殖民统治。提拉克认识到象头神“是所有人的神”。其他研究人员认为，19世纪70年代之后，英国帝国颁布了多项法令，出于对煽动性集会的担忧，禁止在英属印度举行超过20人的公共集会，这是由于印度穆斯林少数民族的压力。

然而，周五清真寺的祈祷不受这些法令的限制。提拉克认为，如果印度教徒的宗教不要求日常祈祷或每周集会，那么他们几乎无法组织公共集会，因此他利用了这一宗教豁免，创办了象头神节，以克服英国殖民对大型公共集会的限制。在孟买管辖区（Bombay Presidency）的展棚和其他节日场合，他率先竖立了大型公共象头神雕像。

1893年，提拉克将象头神节变成了一个重要的社区聚会，同时也成为政治煽动、学术辩论、诗歌朗诵、戏剧、音乐会和民间舞蹈的秘密平台。

在果阿，象头神节早在卡达姆巴时代（Kadamba era）之前就已经庆祝了。果阿宗教裁判所（Goa Inquisition）禁止印度教节日，不接受基督教的人会受到严厉的惩罚。然而，这些限制并没有阻止印度教村庄遵循他们的宗教。许多家庭崇拜纸剪的象头神（patri）或微小的银像。因此，果阿的象头神节在这一点上是独特的，一些家庭隐藏了象头神雕像，因为耶稣会士禁止粘土象头神雕像，并且在宗教裁判所期间进行了庆祝。

节日准备

节日开始前数月，公共准备工作就开始了。当地公司或社区组织经常通过当地民众的捐款来赞助或资助当地的Mandapas或Pandals。在马哈拉施特拉邦，通常在制作雕像之前会进行“Padya pooja”，即崇拜象头神之足。雕像在活动前一天被运送到“pandals”。pandals 被装饰得富丽堂皇，并点亮灯光。家中的节日准备包括提前最多一个月预订象头神雕像，并在活动前几天购买 puja用品或配件。雕像在节日前一天或象头神节当天被带回家。家庭在放置雕像之前，会用鲜花和其他彩色装饰品装饰房子的一个小区域。

通常，四种（Chaturthi Thithi）的存在决定了节日的日期。如果四种（Chaturthi Thithi）在前一天的晚上开始，并在第二天早晨结束，那么第二天就被视为维纳亚卡四种（Vinayaka Chaturthi）。在祭祀仪式中，一位祭司通过 Performing a Prana Pratishtha 来召唤象头神作为客人。16步Shodashopachara仪式（Shodashopachara ceremony）的最后部分是向雕像供奉椰子、红糖、莫达克（modaks）、杜尔瓦草（durva grass）和红芙蓉花。还会根据当地和时区，诵读《梨俱吠陀》（Rigveda）、《象头神奥义书》（Ganapati Atharvashirsa）和《那罗陀往世书》（Narada Purana）中的象头神颂歌。

Visarjan（安放）

象头神安放（Ganesh Visarjan）的习俗，也称为象头神浸没（Ganesh Nimajjanam），在节日最后一天举行。在这一天，象头神的雕像被安放在河流、海洋或其他水体中。信徒们在抬着象头神雕像前往水体的过程中，会走过街道。

象头神安放的历史引人入胜。据说在节日的最后一天，象头神会回到凯拉什山，与他的父母湿婆神和帕尔瓦蒂女神和解。象头神节也象征着生命、生活和死亡的循环的重要性。象头神被尊为新的开始之神和障碍的消除者。根据普遍信仰，当象头神雕像被取出安放时，它也会带走或消除家中的许多障碍或困难。

印度庆祝活动

在印度，中部和西部邦如马哈拉施特拉邦、中央邦、古吉拉特邦、拉贾斯坦邦和果阿，以及南部邦、西部邦的西孟加拉邦以及东北部省份的阿萨姆邦，象头神节主要在家中和公共场所庆祝。在马哈拉施特拉邦，象头神节被称为Ganeshotsav。

在节日期间，家庭会竖立小型的粘土雕像进行崇拜。每天早晚，人们向雕像献上鲜花、杜尔瓦草、karanji 和莫达克等贡品。人们会吟唱 aarti 来向象头神和其他神灵致敬。

象头神节，在孔卡尼语（Konkani）中也称为Parab或Parva，始于Bhadrapada农历的第三天。女性会禁食一天，并崇拜帕尔瓦蒂和湿婆。在仪式期间会演奏各种乐器，如ghumots、铙钹（crash cymbals）和pakhavaj。第二天是Navyachi Pancham，丰收节，届时新收获的稻谷被带回家，并举行 puja。

卡纳塔克邦（Karnataka）各地的人们会在象头神节之前的Gowri节向亲人发送祝福。在安得拉邦（Andhra Pradesh），通常在家中与粘土和姜黄雕像一起崇拜象头神（Ganesh）的石膏像。

印度以外的庆祝活动

在巴基斯坦，卡拉奇的马哈拉施特拉邦人组织（Shri Maharashtra Panchayat）会组织象头神节活动。

居住在那里的英国印度社区也庆祝象头神节。2005年，伦敦的Vishwa Hindu Temple举办了首届象头神节庆祝活动。随后，一个位于Southall的印度教文化与遗产协会（Hindu Culture and Heritage Society）将雕像安放在泰晤士河（Thames）普特尼码头（Putney Pier）附近。在Southend-on-Sea，一个古吉拉特邦（Gujarati）组织组织了另一场活动，吸引了约18,000名虔诚的信徒。

每年，在利物浦（Liverpool）的默西河（River Mersey）都会举行庆祝活动。费城象头神节（Philadelphia Ganesh Festival）是北美最著名的象头神节活动之一，在加拿大、毛里求斯、马来西亚和新加坡都有庆祝。由于泰米尔语（Tamil）的印度教少数民族人数众多，在马来西亚和新加坡，该节日更常被称为Vinayagar Chaturthi。

食物

节日期间提供的最主要的甜点是莫达克（modak），也被称为kadubu（卡纳达语）、modakam或kudumu（泰卢固语），以及modak（马拉地语和孔卡尼语）。莫达克是一种以米饭或小麦为基础的饺子，在用磨碎的椰子、干果和其他配料填充后蒸或炸。karanji，在味道和成分上与莫达克相似，但呈半圆形，是另一种受欢迎的甜点。果阿人和孔卡尼侨民将这种甜点称为Nevri，并将其与象头神节联系起来。

在安得拉邦和特伦甘纳邦（Telangana），象头神会收到莫达克、laddu、vundrallu、panakam、vadapappu和chalividi的供奉。一份莫达克通常有21个甜点，这些供奉被称为naivedya。莫达克和一种特有的果阿式idli也是受欢迎的菜肴。

在卡纳塔克邦的许多地方，象头神节期间会向象头神供奉Panchakajjaya。成分包括糖、酥油、芝麻、去皮椰子粉和烤孟加拉鹰嘴豆粉。Panchakajjaya有多种形式。在准备过程中可以使用绿豆、烤鹰嘴豆粉、烤孟加拉鹰嘴豆粉或烤米饼。

结论

象头神节是印度一个非常宗教性和受欢迎的节日。它以极大的虔诚、喜悦和兴奋来庆祝。人们在家中供奉象头神雕像十天，并在节日结束时将其安放在水体中。人们相信，象头神会消除在他家中供奉雕像的信徒生活中的所有障碍和问题。