马卡尔·桑克兰蒂节论文

在印度，人们庆祝玛卡尔·桑克兰提以纪念太阳进入摩羯座的第一天。印度人民还相信，从这一天开始，白昼的时间会变长，冬天终于结束了。 玛卡尔·桑克兰提是印度主要的印度教节日之一，也是他们最快乐的节日之一。根据太阳历，该节日每年于1月14日或15日庆祝。 由于太阳是印度教神话中的众多神祇之一，他们通过在清晨沐浴并向太阳祈祷来向他致敬。

在印度不同的地区，玛卡尔·桑克兰提以不同的名称庆祝。在孟加拉，人们称之为 PoushParbon，但在古吉拉特邦和北方邦的部分地区，它被称为 Uttarayan。在比哈尔邦和贾坎德邦，人们将其庆祝为 Sukarat。在旁遮普，它也称为 Maghi，在喜马偕尔邦，它称为 Maghi Saaji。在查谟，人们称之为 Maghi Sangrand 或 Uttarain。在哈里亚纳邦，人们通常称之为 Sakrat。

拉贾斯坦邦人民称之为 Sakraat，而在印度中部地区，人们称之为 Sukarat。在泰米尔纳德邦，人们在同一天庆祝 Pongal，而在北阿坎德邦，它被称为 Ghughuti，在比哈尔邦称为 Dahi Chura，在奥里萨邦、卡纳塔克邦、马哈拉施特拉邦、果阿、西孟加拉邦（也称为 Poush Sankranti）称为 Makar Sankranti。有趣的是，人们也称之为 Khichdi Sankranti。在克什米尔，人们也称之为 Shishur Senkrath。而在安得拉邦和特伦甘纳邦等地，它仅被称为 Sankranti。不仅在印度，在其他国家，人们也庆祝它并以各种名称称呼它，例如尼泊尔的 Maghe Sankranti、泰国的 Songkran、缅甸的 Thingyan 和柬埔寨的 Mohan Songkran。而另一个反映印度教月相的印度节日，这个节日则反映了太阳周期。

玛卡尔·桑克兰提的含义

Makar 和 Sankranti 是 Makar Sankranti 一词的词根。Makar Sankranti 指的是太阳进入摩羯座的过渡，因为 Makar 代表摩羯座，而 Sankranti 意为过渡（生肖）。印度教认为这一天非常重要和吉祥，并将其作为节日来庆祝。

玛卡尔·桑克兰提的天文和宗教意义

根据印度教，玛卡尔·桑克兰提节日是为了纪念太阳神。 考虑到其占星学的重要性，它被认为是一个吉祥的日子。在印度占星学中，玛卡尔·桑克兰提是一个特殊的、天文学上的日子，标志着太阳进入 Makar 或摩羯座的星座。在印度，这一天也标志着冬季的结束。在此之后，漫长的冬夜开始缩短，短暂的冬日开始变长。

&在印度日历方面，这一天具有额外的意义，因为它标志着 Poush 或 Posh 月的结束和下一个 Magha 月的开始。 玛卡尔·桑克兰提的庆祝活动会推迟整整一天，以配合地球围绕太阳的运行。人们注意到，太阳在玛卡尔·桑克兰提的日期开始向北移动。 Uttarayan 运动也是它的另一个名称。因此，这个节日也称为 Uttarayan。

重要性

玛卡尔·桑克兰提每年一月举行。印度教太阳神 Surya 是这个节日的焦点。古代著作，特别是包含在印度教文献《吠陀经》中的神圣歌曲 Gayatri Chant，是 Surya 如此重要的原因。根据我们的《吠陀经》和《薄伽梵歌》，如果我们从完美的古鲁/圣人那里获得启蒙，崇拜至高无上的神，并获得解脱，这就是神 intended 的运作方式。通过从事真正的基于经文的崇拜，一个人的灵魂得到净化，世界将被改造成天堂。

由于玛卡尔·桑克兰提对精神实践的重要性，许多人会在河流中沐浴，尤其是恒河、亚穆纳河、戈达瓦里河、克里希纳河和卡韦里河。 人们认为沐浴可以获得对过去罪过的宽恕。此外，他们还在祈祷中赞美太阳，感谢他们的成就和财富。

庆祝玛卡尔·桑克兰提

这是一个关于兄弟情谊和美好文化的庆祝活动。这个节日的标志性食物是用芝麻和红糖制作的传统甜点，为庆祝活动增添了活力。Pongal 是玛卡尔·桑克兰提期间享用的主要菜肴之一。这种菜肴用豆类、米饭和大量的酥油制作。这类食物象征着人们尽管有个性差异，却能以爱和喜悦的方式走到一起。这个时间段对应于印度大部分地区的 Rabi（春季）农业和耕作周期的开始，此时种子已经播下，农场的艰苦劳动基本完成。

节日的另一个有趣方面是放风筝。因此，这个季节标志着与朋友和家人聚会、照顾牛只、享受篝火的时光。此外，全家人在白天都会享受放风筝的乐趣，天空被各种鲜艳多彩、设计精美的风筝点缀。这个活动在全国不同地区以不同的方式庆祝，并且有不同的名称。此外，每个地方都有独特的习俗来纪念他们独特的文化。然而，这个节日促进全国人民快乐、团结和繁荣的整体目标保持不变。

印度各地的玛卡尔·桑克兰提庆祝活动

北方邦

在北方邦，这一天被庆祝为 Khichdi，即“赠予”的节日。此外，它还标志着阿拉哈巴德在精神河流亚穆纳河、恒河和萨拉斯瓦蒂河交汇处举行的为期四分之一年的 Magh Mela 的开始。这一天，除了吃和提供 Khichdi 外，许多人还进行斋戒。在戈勒克布尔的戈勒克达姆，还举办了 Khichdi 博览会。

比哈尔邦

在比哈尔邦，人们通常会吃 Dahi 和 Chura（压扁米饭），以及由芝麻和糖/红糖制成的甜点，如 Tilkut、Tilwa 和 Til ke Ladoo。作为节日庆祝活动的一部分，赠送豆类、大米、珠宝、服装和其他商品的礼物也很重要。

马哈拉施特拉邦

马哈拉施特拉邦的已婚妇女在这一天会把盐、油和棉布赠送给其他已婚妇女。在冬季，穿黑色衣服会增加体温，因为桑克兰提发生在冬季。这是节日期间穿黑色的一个主要原因，因为通常不允许穿黑色。根据另一个传说，苏里亚神宽恕了他的儿子沙尼，沙尼在桑克兰提那天拜访了他。因此，人们向每个人分发糖果，并鼓励他们克服不良或愤怒的情绪。

在马哈拉施特拉邦，一句著名的谚语“til gul ghya aani god bola”（品尝这个芝麻和红糖，说些好听的话）在赠送甜点时使用。此外，新婚的妇女会向女神献上五个 sunghat，或用黑色珠线缠绕的小粘土罐。这些罐子会配以槟榔叶、槟榔和刚收割的农产品。与 Ganesh Chaturthi 等重要的地区性节日相比，其庆祝活动更为低调。

孟加拉

在孟加拉，Sankranti 也被称为 Poush Sankranti。人们在沐浴后会赠送芝麻。每年，Gangasagar 都会举行盛大的 Makar Sankranti 集市。人们用米粉、椰子和红糖制作名为“pithe”的特色甜点。他们刚刚生产了稻谷和 Khejurer Gur，一种棕榈糖浆。从前一天到后一天，整个社会各阶层的人们都会参加为期三天的庆祝活动。在 Sankranti 的场合，人们经常崇拜拉克希米女神。

古吉拉特邦

在这一天，古吉拉特邦充满激情地庆祝风筝节。 Uttarayan 大部分风筝都是菱形，有一个中心轴和一个独立的弓。它们由非常轻的纸和竹子制成。古吉拉特邦的人们在12月开始庆祝 Uttarayan，并一直持续到 Makar Sankranti。在这一天，人们会享用像 undhiyu（一种辛辣的烘烤蔬菜混合物）和 chikkis（用芝麻、坚果和红糖制成）这样的特色节日美食。

旁遮普和哈里亚纳邦

在旁遮普，Lohri 在此节日的前一天举行。 人们围着篝火聚集，一边跳舞一边将爆米花和米花撒向火焰。在旁遮普，Makar Sankranti 被庆祝为 Maghi，一个宗教和文化节日。 在 Maghi 的清晨沐浴在河流中非常重要。印度教徒点燃带有精油的蜡烛，因为他们相信这样做会带来财富并净化所有杂质。在 Sri Muktsar Sahib，Maghi 举行了一个重要的集市，以纪念锡克教历史上的一个重要事件。

拉贾斯坦邦和中央邦

“Makar Sankranti”是拉贾斯坦邦的主要节日之一，在拉贾斯坦邦也称为“Sakraat”。 这一天会用传统的拉贾斯坦美食和甜点来庆祝，包括 til-Patti、gajak、kheer、ghevar、pakodi、Puwa 和 til-laddoo。Pheeni 是一种传统的菜肴，浸泡在甜牛奶或糖浆中。

特别是，该地区的妇女遵循一项传统，即将任何物品，包括食物、化妆品或家居用品，分发给十三位已婚妇女。已婚妇女的第一个桑克兰提很重要，因为她的兄弟姐妹和父母会欢迎她和她的丈夫到他们家享用盛宴。对于特殊的节日，人们会邀请他们的朋友和家人，主要是兄弟姐妹和女儿到他们家。

放风筝是这个庆祝活动的重要组成部分。在这一天，成千上万的风筝在斋浦尔和哈多蒂的天空中飞翔，孩子们会参加割绳比赛。人们会分发各种小礼物给婆罗门或有需要的人，包括 til-gud（红糖）、水果、干 khichadi 等。在这一天，成千上万的风筝在斋浦尔和哈多蒂的天空中飞翔，孩子们会参加割绳比赛。

奥里萨邦

在奥里萨邦，这个节日被称为 Makara Sankranti，其中包括制作 Makara chaula，里面有未经加工的新鲜大米、香蕉、椰子、Jamun、芝麻、rasagola、Khai/Lia 和 chhena 甜点，供奉给神灵。 随着冬季的结束，饮食习惯的改变以及营养丰富且令人满足的食物的增加是必要的。因此，这个节日具有历史和文化价值。因为随着太阳开始其向北的年度旅程，对于在古老的科纳克太阳神庙中虔诚而热情地崇拜太阳的信徒来说，这一点很重要。

在这一天，太阳神被尊为主要的恩主，因为根据许多印度日历，太阳的轨迹发生变化，从这一天开始，白昼变长，天气变热。许多正在斋戒的人会在早上进行仪式性的沐浴。在卡塔克的 Dhabaleswar、霍尔达的 Atri 的 Hatakeshwar、巴拉索尔的 Makara Muni 神庙，以及奥里萨邦各地的神庙附近，都会举行 Makara Mela（游乐会）。普里的 Jagannath 神庙是特殊仪式的举办地。

卡纳塔克邦

这是卡纳达农民的 Suggi 或冬季节日。 女孩们会穿上新衣服，在这一吉祥的日子拜访亲友，携带一份桑克兰提礼物，并与其他家庭交换。这个仪式的名称是“Ellu Birodhu”。在这顿饭中，“Ellu”（白芝麻）通常会与煮熟的花生、切碎的干椰子和切碎的 Bella（红糖）混合。这种混合物被称为“Ellu-Bella”。盘子里放着一根甘蔗和做好的糖果模具。卡纳达语中的俗语是“ellu Bella thindu Olle Maathai”，意思是“如果你吃了芝麻和红糖的混合物，你就会说出好话”。

由于该地区甘蔗的产量很高，这个节日标志着当季的收成。在卡纳塔克邦，妇女们经常交换 Ellu Bella、Ellu Unde、香蕉、甘蔗、红莓、haldi、kumkum 和小礼物盒。在这一天，新婚夫妇会给已婚妇女赠送连续五年的免费香蕉，从她们结婚的第一年开始。这个节日的一些重要组成部分包括放风筝、制作 rangolis 和分发称为 Yalchi kai 的红莓。

哈里亚纳邦和德里

在哈里亚纳邦和德里的农村地区，“Sakraant”这个印度教节日以一种令人想起西北方邦和拉贾斯坦邦和旁遮普边境地区的方式庆祝。这包括在河流（特别是亚穆纳河）或像库鲁克特拉古老的圣池以及城镇中与祖先守护者/乡村创始人神祇（在梵语中称为 Jathera 或 Dhok（燃烧）的当地 tirtha 池塘）进行仪式性的净化沐浴，以消除过错或邪恶。他们用 Desi ghee 制作 til-gud（芝麻和红糖）laddoos 或 chikkis 并分发。已婚妇女的兄弟会去看望她，并给她带一个“Sindhara”或“Sidha”礼品包，其中包含她和她丈夫家人的木材和其他衣物。妇女们会向她们的婆家赠送一份称为“Manana”的礼物。在周围的 Haveli 中，妇女们会聚集在一起唱传统的 Haryani 歌曲并赠送礼物。

查谟

在查谟，Makar Sankranti 被称为“Uttrain”（源自梵语：Uttarāyana）。 此外，这个节日也被称为 Attain 或 Attrani。 Dogras 在此节日的前一天庆祝 Lohri，以标志着 Poh（Pausha）月的结束。它也是印度教太阳历 Magha 月的第一天，因此称为“Maghi Sangrand”。

Dogras 之间有一种称为“Mansana”（捐赠）的 Maah Lentils Khichdi 的习俗。 这一天也被称为“Khichdi wala Parva”，因为这一天也提供 Maah di Dal Khichdi。传统上，还会将 Khichdi 和其他食物送给已婚女儿的家。在这一天，朝圣地和圣地会举行集市。在 Makar Sankranti 和 Janamashtami，Hiranagar tehsil 的 Dhagwal 以其集市而闻名。

在这一天，查谟居民还参观 Uttar Behni 和 Purmandal 等朝圣地，并在 Devika 河中进行精神沐浴。Baba Ambo Ji，查谟和克什米尔的当地神祇，在这一天出生，他的生日庆祝活动也一并举行。

安得拉邦和特伦甘纳邦

安得拉邦和特伦甘纳邦各自庆祝四天的桑克兰提节。安得拉邦的印度教妇女在家门前用彩色米粉“muggu”绘制精美的图案。

四天活动的第一天称为 Bhogi。 它通过建造一个由木柴、类似的固体燃料和旧木制家具组成的篝火来庆祝。晚上，在一个称为 Bhogi Pallu 的仪式中，将收获季节的农产品，包括 regi pallu 和甘蔗，与季节性花朵一起收集。 金钱通常会与糖果混合后撒在孩子们身上。然后孩子们去捡钱和美味的水果。

四天庆祝活动中第二天也是最重要的一天是献给印度教神祇 Surya。当太阳进入黄道十二宫的 Makara 时，Uttarāyana 正式开始。在安得拉邦地区，它被称为 Pedda Panduga（这是一个盛大的庆祝活动）。向神供奉 Arislu，一种甜点。

庆祝活动的第三天献给牛和其他家畜。动物，特别是牛，会被打扮，被喂食香蕉、特别的晚餐，并受到尊敬。特别是在安得拉邦南部地区，流行的社区运动 Kodi Pandem 会在今天开始，并持续一到两天。在四天庆祝活动的第四天也是最后一天，会举行各种家庭聚会。

果阿

与全国大多数地区相似，人们在 Sankrant 时与家人和朋友分享糖果，糖果呈糖衣豆粒状。这个节日也在果阿庆祝。新婚的妇女会向神灵献上五个 sunghat，即带有黑色珠线串在一起的小粘土罐。这些罐子配有槟榔叶、槟榔和刚收割的小谷物。与 Ganesh Chaturthi 等重要的地区性节日相比，其庆祝活动更为低调。

泰米尔纳德邦

在泰米尔月 Margazhi 的末尾和泰米尔月 Thai 的第三天之间，有四天用于庆祝这个活动。Bhogi 是庆祝活动的开始。 在 Margazhi 的最后一天，通过燃烧旧衣服和材料的仪式来庆祝，象征着旧的消亡和新的诞生。 Thai Pongal，或简称 Pongal，在节日的第二天庆祝。通过用新锅煮米饭、有机牛奶和红糖，上面撒上红糖、腰果和葡萄干，让它溢出锅来庆祝。Pongal 这个名字就来源于这个习俗。

Maattu Pongal 是庆祝活动的第三天。感谢牛，因为它们帮助农民进行农业活动。在这一天，牛会被用钟、花和颜色装饰。它们会被喂食甘蔗和甜米饭，同时也可以自由漫步。有些人会将牛角涂成金色或其他金属来装饰它们。Kaanum Pongal，意思是“看”，在节日的第四天庆祝。在这一天，人们会拜访他们的朋友和家人来庆祝节日。这是表达对帮助收割的亲友的感激之情的一天。它最初是一个农民的节日，在泰米尔语中称为 Uzhavar Thirunaal。在 Thai Pongal 庆祝活动期间，会在房子前面制作 Kolam 展示。

结论

玛卡尔·桑克兰提的庆祝活动充满了欢乐、享受和与人交往。马哈拉施特拉邦的谚语“til gud ghya, god god bola”反映了玛卡尔·桑克兰提的真正含义，即尊重他人，对他们说甜言蜜语，像芝麻和红糖混合在一起创造出美味佳肴一样和平相处。此外，它在科学和经文方面都具有重要意义。它是一个充满爱、信任和关怀的节日，并在各个方面都具有其独特性。