《药用藤蔓周围》课文摘要 11年级英语

关于作者

K.P. Poornachandra Tejaswi 是一位著名的卡纳达语作家，以其独特的写作风格而闻名。 他写了许多著名的小说和短篇故事。他在 Malnad 长大，从小就热爱大自然，并渴望解开大自然的奥秘。大学毕业后，他决定追随自己的内心。

由于他对农业、摄影、鸟类学、野生动物和写作的兴趣，他来到了 Malnad 的边陲小镇 Mudigere。他在此地作为一名作家和环境及社会事业的倡导者而声名鹊起。他与父亲 Kuvempu 的影响分道扬镳，在卡纳达语文学界开辟了自己的天地。

关于“一株药用藤本植物”

Poorna Chandra Tejaswi 的短篇故事《一株药用藤本植物》讲述了这样一株不同寻常的药用藤本植物，关于它他听过许多传说。他知道并非所有传说都是真实的，但也并非完全是虚构的。在这篇文章中，他讲述了导致人们识别出这株藤本植物药用价值的许多事件。

他承认，花了大约 20 年才了解到这些真相。第一次事件是，他描述了一个用于遮蔽咖啡苗床以防晒的遮阳棚。据作者说，另一位仆人 Sanna 拔掉了一株药用藤本植物，惹恼了 Mara。听说那里有很多这种藤本植物，作者、Mara 和 Sanna 出于好奇来到了森林。

深入总结：一株药用藤本植物

Poornachandra Tejaswi 的作品《一株药用藤本植物》讲述了一株不寻常的药用藤本植物的故事，作者听过关于它的许多传说。他知道并非所有传说都是真实的，但也并非完全是虚构的。在这篇文章中，他讲述了许多导致人们识别出这株藤本植物药用价值的事件。

他承认，他花了大约 20 年才了解到这些真相。在第一次事件中，他描述了一个用于遮蔽咖啡苗床以防晒的遮阳棚。据作者说，另一位仆人 Sanna 拔掉了一株药用藤本植物，惹恼了 Mara。听说那里有很多这种藤本植物，作者、Mara 和 Sanna 出于好奇来到了森林。

Mara 将这株藤本植物绑在一棵附近的树上，称它为“小偷”。Mara 解释说，这株藤本植物被一位圣人诅咒，这样人们在需要它时就找不到它。作者回应说，藤本植物在雨季过后立即出现，然后迅速枯萎。

因此，直到下一个季节才被发现。作者感叹，即使这株藤本植物有任何药用价值，也会被围绕它的谎言所掩盖。作者继续指出，这就是印度医学的终结，因为医学领域的专家认为，关于植物和草药的特殊功效没有什么真实可言。

作者分享了 Mara 的另外几个令人难以置信的故事，以解释为什么关于这株藤本植物的传言似乎不真实。其中一个故事是，Mara 在砍竹子时割断了手臂的动脉。Mara 告诉作者，他在用别人给的一片叶子包扎伤口后，去 Hulihindalu 的一位英国人那里寻求医疗救助。

然而，当英国人拆开绷带时，伤口已无踪影。起初以为 Mara 在开玩笑，英国人对发现这种植物产生了兴趣。Mara 花了一整天寻找这种植物，但没有成功。那名威胁要射杀 Mara 并以他的全部财产作为交换来换取植物的英国人，对 Mara 勃然大怒。

英国人认为 Mara 不愿透露这种植物是由于他极端的贪婪，导致他拒绝了 Mara 提出的土地交换。Mara 曾向作者保证，整株植物都有药用价值，但他不确定它具体能治疗什么。作者质疑 Mara 是否真的了解其功效，还是不愿意透露。即使他的说法是真的，其夸大的性质也让任何人无法相信他。

当被问及之前故事的真实性时，Mara 展现出一种不可思议的能力，能够编造一个新故事。他讲了一个关于牛鸲（或称噪鹃）的故事，它们啃食药用藤本植物的叶子来治疗蛇咬伤，以此回避了作者对植物的直接询问。Mara 讲的故事超出了神奇的治疗藤本植物的范畴。故事也有消极的一面。Mara 讲了另一个完全荒诞的故事，解释了他脸一边牙齿脱落的原因。

他告诉作者，一天黎明前，他去森林里打兔子时，失去了所有的牙齿。他说，用一根小树枝刷牙后，接触到树枝的牙齿都掉了。因为他把树枝随手扔掉了，并且用附近小溪的水漱了口，所以牙齿都是一边掉的。当作者要求 Mara 展示这种植物时，Mara 抗议说，在成千上万的植物中很难找到它。

当作者嘲笑他，说只要他努力寻找，就能找到恢复牙齿的植物时，Mara 回应说，在此过程中，他可能会吃到有毒的东西而死。当作者嘲笑他，说他甚至能找到让他返老还童的植物时，Mara 说他不想变年轻，因为他不想再结婚。Mara 坚持他的故事，尽管所有的嘲笑和怀疑，使得他的故事变得越来越不可思议。

当 Mara 告诉作者，他和他的朋友们杀死并分食的一只吠鹿，在解开用特殊叶子包裹的包裹时又活了过来，作者顿时无言以对。Mara 继续说，他的妻子在不知其重要性的情况下将叶子烧掉了。Mara 去世很久之后，作者再次遇到了同样的藤本植物。

然而，这一次是 Appanna 在将藤本植物绑在树上，而且他的藤本植物是独特的。他说，藤本植物的叶子汁液能使牛奶凝固。作者最初认为牛奶可能是由于叶子的酸性而凝结，而不是变稠。然而，当他与植物病理学家朋友 Chandru 一起试验时，他发现牛奶确实变得有弹性且坚硬。

这时，作者确信这株藤本植物具有一些独特的特性。然而，他仍然不确定它能治疗哪些疾病。过了一段时间，作者的农场工人 Krishna 又有了新的顿悟。Krishna 原本身体健康，但却变得虚弱且气喘吁吁。Krishna 告诉他，他大便出血，作者推测是痔疮。Krishna 去医院时，医务人员建议手术。Krishna 害怕手术。

此外，一位马来亚僧侣曾建议 Krishna 将捣碎的树皮与鸭蛋混合食用以治愈他的皮疹。然而，这一次，这位年迈的僧侣告诉 Krishna 关于这种植物，因为他没有精力去寻找它。Krishna 喝了神奇藤本植物的磨碎块茎和牛奶，因为描述与 Appanna 绑在树上的植物的特征相符。他五天后完全康复了。

此外，作者本人尝了一小块根部以检验其味道，治愈了他的脚跟疼痛。此外，他脚跟骨附近肿胀的部位，医生曾建议手术，也消失了。即使接受了治疗，作者仍然不确定。他质疑治疗是巧合还是植物药用特性的结果。他知道，即使这是药物的副作用，他也无法确定藤本植物能治疗哪种水肿。

带着这些疑虑，作者承认，尽管印度医学有效，但也存在当地医生出于担心植物传播而不会与外人分享专业知识的问题。一旦被提及，就会失去药用价值。他认为这种情况已将印度的本土医学体系置于灭绝的危险之中。

结论

作者得出结论，由于这种药用藤本植物非常罕见，因此还没有进行研究来揭示这种植物的所有优点。像 Mara 这样的人不在乎它，而像马来亚僧侣这样的本土医生也不谈论这些药用植物。他们仍然相信，如果他们告诉任何人，他们的治疗效果就会丧失。因此，我们的传统医学体系面临消失的危险。他强调了对这些独特的自然资源进行深入研究的重要性，以便创建和传播关于我们医学系统的知识。

课本问题与解答

理解 I

1. 当他们发现藤本植物时，Mara 做了什么？

答案： 当他们发现藤本植物时，Mara 将其绑在附近的一棵树上。

2. 提及该植物的药用诅咒。

答案：一位古老的圣人诅咒了这种药用计划，宣称任何人在需要时都找不到这种植物。

3. 是什么让那位英国人感到惊讶？

答案：英国人被这片叶子惊呆了，这片叶子后来被证明是治愈伤手的方法。伤口不留痕迹，也未明显显现。

4. 獴和牛鸲是如何从蛇咬伤中恢复的？

答案：答案是，当毒蛇咬伤獴和牛鸲时，它们会迅速吞食治愈叶子，从而治愈自己。

5. Mara 为什么失去了右侧的牙齿？

答案：Mara 用一根树枝刷牙后失去了右侧的牙齿，导致牙齿脱落。

6. Mara 的妻子打开肉包时发现了什么？

答案：当 Mara 的妻子打开肉包时，看到一只活生生的野鹿。

7. 将藤本植物的牛奶和叶子汁混合后发生了什么？

答案：牛奶变硬变弹。

8. 根据传统医生，何时药物会失效？

答案：本土医生认为，如果他们与外人分享药物信息，他们的药物就会失效。

理解 II

1. 叙述者花了多长时间才熟悉药用藤本植物的信息？它代表什么？

答案：Poornachandra Tejashwi 研究药用藤本植物大约花了 20 年。Mara 告诉他许多有趣的故事。另一方面，Tejaswi 不相信他，认为他所有的说法都很荒谬。他最终才了解到关于这种药用藤本植物的真相。然而，Appanna 告诉了他部分真相。关于药用藤本植物，Appanna 只知道将叶子的汁液挤入牛奶会使牛奶变硬。

Krishna 治愈痔疮后，他明白了真相。按照马来亚僧侣的建议，他将这种根捣碎，并与牛奶一起饮用。大约五天后，他完全康复了。尽管他们不愿意开口，但他经常与他的医生朋友们讨论和辩论植物和草药疗法的独特功效。这意味着直到叙述者遇到他，他都不相信。

2. 从 Mara 的妻子将叶子放入火中的故事中，我们可以推断出关于印度人的一般情况？

答案：一只吠鹿被 Mara 和他的同伴设下的陷阱捕获。他们在一个溪流中剥皮并清洗了肉，然后平均分配。他们把包裹好的肉带回家。在 Mara 家，他们已经准备好做饭了。当他们拉开包裹，看到里面是一只野鹿而不是生肉时，他们惊呆了。

当野鹿看到他时，它立刻跳起来跑出了 Mara 的家。当 Mara 离开后，Mara 的妻子无意中拿走了叶子并将其放入火中。这个事件表明，印度人不认为植物和药物具有药用潜力。而且许多人有未经证实的信仰。人们对情境做出反应，却从不利用情境，这是因为他们的无知。这是一个印度人的严重缺陷。

3. Krishna 的病情是如何治疗的？

答案：当 Krishna 第一次见到讲故事的人时，他正患有痔疮。他付不起需要住院手术的西医治疗。由于缺乏资金，他无法管理。后来，他对阿育吠陀医学产生了兴趣。他曾经被一位他认识的马来亚僧侣治疗过。Krishna 再次拜访了那位僧侣。

然而，那位僧侣年纪越来越大，已经无法寻找治疗性的藤本植物了。然后他会向他描述植物的功效。后来，Krishna 去寻找叶子。这时他遇到了 Tejaswi，他将叶子的事情告诉了他。这些叶子正是 Mara 和 Appanna 绑在树上的叶子。当叙述者得知此事时，他带着男孩去了植物那里，并开始挖掘。捣碎这根后，Krishna 和牛奶一起喝。他终于在几天内完全康复了。

理解 III

1. 你认为作者是在争辩西医不如印度草药治疗吗？请为你的立场辩护。

答案：这篇短文的作者建议我们学习草药的使用方法。大多数印度人不知道如何使用药用植物来治疗疾病。可悲的是，现代人并不了解印度丰富草药的好处。与西医相比，阿育吠陀药物在副作用和成本方面要安全得多。

Tejaswi 通过举例日常生活中的事件，正在重新激活神秘体系。周围到处都是丰富的草药植物，但印度人对此不感兴趣。作者通过 Mara 和其他角色讲述的一些不太可能的事件，在书中提供了草药治疗。正如 Tejaswi 的医生朋友们那样，现代人完全忽视了树木和植物的使用以及阿育吠陀医学。

在故事中，我们了解到 Krishna 如何治疗 Mara 的疾病，以及他如何使用药用草药治疗他的伤口。例如，如果 Krishna 接受了手术，他将需要更昂贵的西医治疗，并且需要住院数天。有时，用西医治疗需要很长时间才能治愈疾病。

然而，Krishna 接受了印度草药治疗，其成本低于西医治疗，并且他的病情在五天内治愈。阿育吠陀治疗在疗效、副作用和成本方面确实优于西医治疗。现在，法律规定所有阿育吠陀草药都必须得到保护，并在印度家庭中使用。如果在家中实行，就没有印度人会生病，印度将永远免于疾病。

2. 现代人为何失去了对传统医学的了解？你认为阿育吠陀会成功复兴吗？

答案：现代人正在根除传统医学。这是由许多误解、药用植物的疏忽以及西医的竞争造成的。当作者告诉他的医生朋友们关于这些草药时，他们嘲笑他，称他是个白痴和疯子。

当地医生同样对药用植物守口如瓶。他们认为如果告诉别人，植物就会失去效力。这种错误的信念导致人们回避昂贵的植物。即使是现代研究也未能继续研究这些植物，森林砍伐加剧了它们的稀缺性。因此，我们的传统医学实践面临灭绝的危险。

作者通过这一点强调了对这些自然资源进行深入研究的重要性。并为后代保存下来，以有机的方式促进我们的健康。需要对草药进行更多的现代研究。只有这样，阿育吠陀才能毫无疑问地回归。现在大部分产品都贴着“草药”的标签。此外，许多人表现出极大的购买草药产品的愿望。

3. 我们无法脱离自然资源而生存。请结合当前宣传的众多“发展”举措解释这句话。

答案：印度是一个多元化的国家，拥有山脉、海洋、河流、森林和沙漠等众多自然特征。在印度，人力资源也是宝贵的自然资源。考虑到印度的地理位置，自然资源的重要性显而易见。印度的早期居民很少去医院，因为他们主要依靠自然资源获取食物。

没有粮食危机。因此，人们应该努力研究自然资源，而不是进行以工业为导向的研究。如果我们继续这样做，自然资源的潜力将扩大。出乎意料的是，受过教育的人们现在开始使用草药。了解草药独特能力的土著居民一直在传播知识。如今，正在采取各种措施来利用植物和草药。全国各地都有很多自然疗法和阿育吠陀诊所。这体现了对天然产品的巨大需求。