《正义》摘要

2025年03月17日 | 阅读 9 分钟

引言

剧作《正义》由英国著名剧作家约翰·高尔斯华绥创作。该剧探讨了关于正义、法律和道德的各种问题。《正义》是一部关于犯罪与惩罚的戏剧,它批判了全世界的法律体系,因为富人总是让穷人在监狱中受苦。

高尔斯华绥希望读者理解导致故事中穷人决定实施非法行为的环境,强调了伪造现象中罪犯被捕、正义得以伸张的过程。因此,高尔斯华绥希望观众以人性的视角而不是世俗法律和秩序的视角来阅读和观看该剧。

情节

该剧开场于律师事务所詹姆斯·豪父子公司。一名年轻女子带着孩子来到门口,要求与初级职员威廉·法尔德进行一次特别会面。这名女子露丝·霍尼维尔原来是法尔德的已婚女友,他打算与她私奔,以使她免受醉酒丈夫的残暴行为和可能导致的死亡。当办公室的高级职员罗伯特·考克逊得知他开出的一张九英镑的支票被更改为九十英镑时,法尔德承认伪造,并声称他是出于疯狂才这样做的。考克逊认识到他将与这名年轻女子陷入困境,对法尔德表现出相当大的同情,事务所的初级合伙人沃尔特·豪也如此。然而,高级合伙人詹姆斯·豪不同意,并将法尔德移交给了当局。

第二幕以法尔德受审的法庭开始。他由年轻律师赫克托·弗罗姆代理,弗罗姆虽然不否认他的委托人更改了支票,但要求暂时推迟审判,并声称法尔德无法应对与他所爱的女子的这种困难处境,他正在寻找他所爱的女子无法拥有的东西,即法律保护。她要么必须生活在对丈夫的恐惧中,要么可以寻求分居(仅凭丈夫的残暴行为不足以构成离婚理由),在这种情况下,她将无法工作或与孩子共度时光。她可能不得不出卖身体来养活自己。他恳求陪审员不要通过监禁这个年轻人来毁掉他的生活。法尔德被判有罪,并被判处三年监禁。考克逊去法尔德的监狱询问露丝是否可以探望囚犯,但几乎没有得到同情。露丝告诉考克逊,她已经与丈夫离婚,状况非常悲惨,也无法养活自己或她的孩子。

法尔德不情愿地接受了监禁,服刑期满后,他身心俱疲地离开了监狱。露丝和法尔德在律师事务所会面,露丝恳求事务所的合伙人给法尔德第二次机会,让他回来。合伙人勉强同意了他们的请求,但条件是他必须完全放弃露丝。法尔德震惊地发现,在他离开期间,她只能靠出卖自己来维持生计。

Summary of Justice

不久之后,法尔德因未向当局报告其休假人员身份而被一名警官逮捕。厌倦了命运的法尔德从楼上窗户跳下,坠楼身亡。该剧以一直不懈努力帮助他的高级职员的话语结束:“现在没有人会伤害他了!再也不会了!他安息在温柔的耶稣身边了!”

剧作分析

剧作《正义》揭示了社会最底层民众的悲痛和困境,他们一生都站在社会边缘,该剧围绕着贫困职员法尔德和一位悲惨的已婚情人露丝的故事展开,露丝遭受丈夫的社会和性压迫。法尔德意识到露丝的无助后,决定解除她的痛苦,伪造支票以帮助他受苦的情人。他向露丝保证,她将过上快乐和充实的生活,摆脱这些困难。

Summary of Justice

法尔德被他的上司逮捕,带上法庭,被判犯有伪造罪和与已婚女子有非法关系的罪行。因此,陪审团决定判处法尔德单独监禁,在那里度过余生。法尔德选择死亡来逃避他的问题和焦虑,因为他一生从未体验过自由,即使在出狱后也没有。高尔斯华绥希望读者思考法尔德和露丝的生活是如何悲惨,以至于他们犯下了如此非法行为,同时展示了剧中正义和法律体系的明显胜利。

作者揭露了司法系统的缺陷,该系统严厉惩罚穷人,而不考虑他们犯罪背后的环境。露丝富有的丈夫从未因骚扰妻子而受到惩罚,而贫穷的法尔德却因绝望伪造支票而迅速受到惩罚。作者通过严厉批评法律体系偏袒富人,同时惩罚穷人和被压迫者来表达自己的感情。

主题

该剧中有几个重要的主题。作者揭示了许多虚伪的、只为惩罚穷人而偏袒富人的重要规则和条例。其中一些包括社会阶级对一个人生活的影响、当今司法系统的缺陷、现代社会中腐败和虚伪的兴起等等。

一些重要术语

1. 社会阶级

剧作《正义》探讨了人们的社会阶级如何影响法律体系,人们因社会阶级而异,社会划分的局限性是什么,以及拥有高阶级如何成为实施任何你想要的犯罪的通行证。

政治理论和社会科学中的社会分层概念,将人们划分为等级社会类别,例如上层阶级、中产阶级和下层阶级,统称为社会阶级。“阶级”一词的含义没有共识,因为它具有广泛的、有时相互冲突的含义。同一社会经济阶层的人群被称为属于同一社会、经济、文化、政治或教育地位。例如,“工人阶级”和“新兴专业阶层”。

社会阶级和社会经济地位在学术界是不同的概念,前者指通常稳定的社会政治背景,后者指一个人的当前社会和经济地位,后者往往随时间波动更大。用于识别社会阶级的精确标准随时间而变化。根据卡尔·马克思的观点,一个人的“阶级”是基于他们与生产资料的联系程度。

他大致将当代资本主义社会中的阶级定义为无产阶级,即那些工作但不拥有生产资料的人,以及资本家,他们投资并依靠无产阶级运作生产资料所创造的剩余价值生活。社会学家马克斯·韦伯有不同的观点,他认为“阶级”是由经济地位决定的,而“社会地位”或“身份”则是由社会地位而不是仅仅与生产的关系来定义的。

“CLASS”一词在词源上与拉丁词classis相关,人口普查官员用它根据收入对人们进行分类,以确定他们是否必须服兵役。作为18世纪末划分社会等级的主要方法,“阶级”一词逐渐应用于诸如等级、地位和秩序等类别。这与世袭特征重要性的普遍下降以及金钱和收入作为社会秩序中地位标志的重要性上升相一致。

2. 社会正义

“社会正义”一词指一个非常广泛的概念,包括与“共同利益”概念相关的一切,从保护少数民族权利到消除贫困和文盲。它与消除贫困、疾病、失业、营养不良等令人厌恶的社会弊病,以及维护法律面前人人平等和司法独立的概念有关,正如我们在西方国家所见。第三世界的许多新兴国家因缺乏社会正义而遭受巨大痛苦。

消除阻碍实现公共利益并有利于维持现状的既得利益也是一个问题。从这个角度来看,在世界发展中国家和欠发达国家,国家需要真诚努力改善社会弱势和落后群体的地位,这源于社会正义的概念。

Summary of Justice

社会正义要求使社会弱势群体能够克服其社会经济障碍并提高其生活水平,特别是贫困线以下社会最弱势群体,尤其是贫困儿童、妇女和儿童。应帮助被赋权者,从而建立一个没有剥削的社会。

社会正义意味着人类之间不应有任何基于社会地位的歧视,每个人都应有平等的权力充分发展的机会,任何人都不得以任何形式被剥削,每个人的最低需求都应得到满足,经济权力不应集中在少数人手中,社会弱势群体不应感到无助。在现代时期,社会正义的思想在提高意识方面取得了相当大的成功。圣雄甘地和比姆拉奥·安贝德卡尔都在其著作和演讲中强调了印度社会正义的必要性。圣雄甘地一生都在为社会正义的发展而奔走。

他在社会变革方面的努力和他的赞助理论表现出深刻的社会公平感。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的人道主义思想深深植根于社会正义的概念。社会经济公平体现在他的社会主义思想中。他一再强调建立社会正义,不集中经济权力,以及所有社会阶层都应从发展努力中受益的必要性。

4. 道德

道德是一种原则,它在任何时候、任何时刻、任何转折点和任何情况下都告知我们什么是对我们有利的,什么是错误的。生命中有时我们只能选择一个选项,尽管有许多可行的选项。然而,即使我们不想,我们也只能选择一个。我们经常以与我们内心和思想试图表达的相反的方式表达自己。它们都是正确的。那么我们该怎么办?如果这样想,那么每当我们做出选择时,当存在心理冲突或二元性时,我们总是放弃一件事或另一件事,因为我们只需要做出一个决定,只有一条路可走,但我们没有错,除非我们道德地做出决定。

4. 伦理

伦理是一个人生活中重要的组成部分。个人伦理是指一个人在日常生活中遇到的个人和事件方面的伦理。职业伦理是指一个人在职业关系和商业活动中必须遵循的伦理。

在某些情况下,个人伦理和职业伦理可能会发生冲突,从而导致道德困境。例如:

一名警察可能个人认为他有义务执行的法律是错误的。然而,根据新西兰警察行为准则,他被期望执行所有合法和合理的命令以执行法律,除非有充分的理由不这样做。

结论

约翰·高尔斯华绥在他的戏剧《正义》中,以讽刺的语气批评了法院系统不公正的做法,该系统允许上层阶级的人逍遥法外,却将穷人因主要是由于其悲惨处境而犯下的轻微罪行而监禁起来。剧作家在剧作的讽刺标题中向观众和读者强调了一个发人深省的不公正社会问题,以说服他们以人性的视角阅读和观看他的剧作,以便观众可以决定司法机构是否为所有人宣告正义和平等,或者生活悲惨的穷人是否应对世间发生的罪行负责。