《堂吉诃德》塞万提斯 摘要

米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉 (Miguel de Cervantes Saavedra) 于 1547 年 9 月 29 日出生在西班牙阿尔卡拉-德·埃纳雷斯。 他是一位西班牙小说家、诗人和剧作家。他是《堂吉诃德》(1605, 1615) 的作者，也是西班牙文学史上最重要、最著名的人物。《堂吉诃德》这部小说已被翻译成 60 多种语言，或全文或部分翻译。

这本书一直在不断出版，自 18 世纪初以来，人们一直在就这本书进行讨论。然而，由于《堂吉诃德》中的人物桑乔·潘萨在戏剧、艺术和电影中的广泛出现，许多人可能比文学中其他虚构人物更熟悉他们。塞万提斯是一位优秀的作家，他勇于尝试。他尝试了除史诗以外的所有主要文学体裁。 他是一位备受赞誉的讲故事者，他收录在他《典范故事集》(1613) 中的一些故事，在规模上与《堂吉诃德》相媲美。

总结

阿隆索·吉哈诺 (Alonso Quixano) 是一位 50 岁、身材瘦削、面容清癯的穷人，与他的侄女安东娅和一位严厉的女管家一起，住在他位于拉曼恰地区西班牙乡村小镇的一处简陋住宅里。在所有事情上，吉哈诺都尊重社会上层人士，他们无疑是他的上级。吉哈诺并非出于对财富和权力的渴望，也不是因为他身处的卑微贫困而感到愤世嫉俗。

吉哈诺是一个思想深邃、博览群书的人，他最珍爱的藏品是他的小说。通过他的研究和阅读，吉哈诺着迷并最终沉迷于骑士制度的规则、事迹和故事，那些骑士错误地踏上浪漫而又崇高的使命。

随着他对骑士史的迷恋日益增长，吉哈诺开始变卖自己的部分农田，并用所得购买更多书籍，同时逐渐沉浸在学习中。“睡得少，读得多，他的脑子干涸了，失去了理智。他有一个想法……变成一个浪荡骑士，骑着马、披着盔甲周游世界，寻找冒险，”目的是“纠正一切不公正。”

最终，他被对骑士精神的爱所激励。吉哈诺穿上生锈的古老盔甲，招募了他的劣马，踏上了寻找骑士冒险之旅。他希望能找到一位合适的贵族来册封他，最终，一位旅店老板被他蒙骗，以为他是一位庄园主，并为他办理了营业执照。然后，吉哈诺被重命名为“堂吉诃德·德·拉曼恰”；这匹老劣马和挽马被改造成了“罗西南多”。

一位新骑士在第一次冒险前进所需的，是一位要宣誓效忠的女士，以及一位仆人或侍童。对于前者，他选择了杜尔西内亚·德尔·托博索 (Dulcinea del Tobosa)，这个名字是为了纪念他曾经倾慕过的农家女阿尔东萨·洛伦佐 (Aldonza Lorenzo)。

经过三天旅程，堂吉诃德遇到了一群商人，因为他们拒绝承认杜尔西内亚的美貌，而被他攻击。商人的仆人残忍地殴打了堂吉诃德。然后，他不得不接受一位朋友的帮助，并被驮在一头驴上送回家。

在他康复期间，堂吉诃德被迫看着他的女管家、理发师和教士烧毁了他所有的骑士小说，以此来让他放弃这个不切实际的使命。然而，这只会助长堂吉诃德的决心。他通过迎合桑乔·潘萨 (Sancho Panza) 的野心，说服了这位肥胖、头脑简单但机会主义的劳工成为他的侍从。堂吉诃德承诺将自己的私人岛屿交给桑乔管理，因为一位像他一样伟大的骑士很可能会获得许多财富。

于是，两人踏上了旅程，堂吉诃德骑着他那匹跛脚的老马，潘萨骑着他的骡子“斑点”。第二部分历时三周，包含了构成书中剩余部分的几个事件。还有其他事件；堂吉诃德与风车作战，认为它们是巨人。在一家被误认为是城堡的旅店里，堂吉诃德被一位女士睡在床上，当她发现自己走错了房间时，引起了混乱。堂吉诃德拒绝支付餐费，并指责主人不友善，被赶了出来，然后又卷入了一场涉及宗教仪式和当地人各种错误且滑稽的遭遇的新的不幸事件。

在这些故事之间，穿插着道德和冒险故事，它们展示了西班牙传统的田园诗般的叙事风格。此外，堂吉诃德还讲述了两个冗长而学识渊博的论述。第一个是他与一群不识字的牧羊人共进晚餐时，讲述的关于神话中的黄金时代的故事，而牧羊人并不理解他所说的内容。然后，堂吉诃德在一个聚会上发表演讲，讨论武装道路是否比文学道路更成功，反之亦然。

在冒险过程中，显而易见的是，堂吉诃德虽然看似疯狂，但却是一位温柔、富有同情心的人，他对骑士精神的理想是真诚的。尽管桑乔·潘萨有自己的动机，但他已经成为一名信徒，并表现出对老板的忠诚。然而，尽管堂吉诃德的初衷是好的，他的追求最终还是让他被村民们的理发师和教士用牛车笼子送回家并囚禁起来，以维护堂吉诃德的福祉。

《堂吉诃德》第二部单独出版；《堂吉诃德》第二部的故事有一个独特的方面。第一部出版后不久，塞万提斯在创作第二部时，接到了一个未经出版的第二部出版的消息，作者据信是阿韦利亚内达 (Avellaneda)，他写了更多关于骑士的冒险故事。他们甚至走向了否认他对杜尔西内亚的忠诚。塞万提斯在第二部第 59 章，堂吉诃德和潘萨正前往萨拉戈萨参加一场比武大会。

在被盗版版本激怒后，塞万提斯着手复仇，让堂吉诃德和潘萨在一家旅店里用餐，“无意中”听到有人谈论阿韦利亚内达的版本。骑士和侍从迅速前往巴塞罗那，在那里他们将遇到阿韦利亚内达书中的一个角色——堂·阿尔瓦罗·塔尔费 (Don Alvaro Tarfe)。他们到达巴塞罗那后，绑架了阿韦利亚内达书中的主角。他们到达巴塞罗那后，绑架了阿韦利亚内达的主要角色。

第二部还将引入萨姆森·卡拉斯科 (Samson Carrasco) 这个角色，他是堂吉诃德村里的一个年轻人。他刚从萨拉曼卡大学毕业。卡拉斯科扮演了教士和理发师之前的角色，试图帮助和保护堂吉诃德免受危险。然而，堂吉诃德对被“解救”不感兴趣。

他决心前往托博索向杜尔西内亚致敬。三人通过一些诡计遇到了三位农民阶层的女孩；桑乔希望他的主人能认出其中一位是杜尔西内亚。如果事情的进展或外表与他的信念相悖，堂吉诃德就会认为魔法杖已经介入了。在这种情况下，堂吉诃德认为，施法者创造了杜尔西内亚，让她看起来像一个粗俗的农妇。

堂吉诃德出乎意料地赢得了一场与“镜子骑士”的决斗，这位骑士实际上就是伪装成他的萨姆森·卡拉斯科。萨姆森希望通过扮演一位竞争对手的骑士来安全地带堂吉诃德回家。但这并没有成功。接下来的几天，堂吉诃德和桑乔·潘萨将与他们的对手——“绿衣骑士”会面，其中包括堂吉诃德想要与之搏斗的狮子故事。堂吉诃德想与之搏斗。

该部分很大一部分是关于一位未具名的公爵和公爵夫人。他们和他们的助手一起，以滑稽的表演形式进行各种恶作剧——针对堂吉诃德。此外，他们还给骑士和他的侍从都造成了伤害。另一个关键的元素是桑乔·潘萨被选为一座岛屿的总督。这是又一个精心策划的恶作剧，最终潘萨拒绝成为封建总督，并表现出对堂吉诃德的最高忠诚。

又一次，萨姆森·卡拉恩佐出现了，这次他乔装成“白月骑士”出现在巴塞罗那的海滩上。他与堂吉诃德对战。理所当然，堂吉诃德接受了挑战，并在副总督和一群重要人物面前被击败。堂吉诃德失败的一个条件是，他必须放弃骑士生涯，余生都将如此。

在接下来的章节中，堂吉诃德和桑乔·潘萨回到了拉曼恰，但这只是在他们又一次拜访了公爵和公爵夫人，以及前者忍受了各种其他令人尴尬的事件之后。

他们晚上回到家后，堂吉诃德显得精神崩溃，然后去睡觉了。经过一夜的休息和几个小时的安眠，他再次宣布自己的名字是阿隆索·吉哈诺，并被发现找到了他行为的理由。不久之后，他放弃了骑士精神和侠义，在他同伴的悲伤中去世。

主题

欣赏塞万提斯的讽刺意味至关重要。 这部小说的情节，《堂吉诃德·德·拉曼恰》宏大的背景，完全偏离了本地化背景。在最亲密的意义上，这是杰出作家写的最伟大、最个人化的生活评估之一。

在这部小说中，当堂吉诃德选择追求骑士的事业时，这个角色就暴露在他人的嘲笑和失败之下。这个故事类似于塞万提斯自己的人生，充满了不断逆转的运气、羞辱和绝望的挣扎。 从这种失败和绝望的经历中，塞万提斯创造了“疯狂的骑士”。然而，他也引入了神秘的人类尊严，以及在面对失败时坚持不屈服于绝望的精神，这使得堂吉诃德不仅仅是一个滑稽人物或一个被贬低的荒谬形象。

书中直接引用塞万提斯生平真实事件的例子并不多；但小说中的情绪、精神、反复出现的灾难、少数温和的荣耀时刻和人类的韧性，使其成为塞万提斯的一部杰作，其中他的艰辛和充满挑战的生活以及他对这种存在的深刻复杂的情感反应找到了形式和框架。

这部小说可能是塞万提斯一生的记录，但它也是西班牙历史上一个时代变迁和潮流转动的记录。 塞万提斯出生时，西班牙的力量和权力达到了顶峰。征服墨西哥和秘鲁带来的财富回流西班牙，商业蓬勃发展，艺术家以惊人的力量和活力记录了这种自豪感。

《堂吉诃德·德·拉曼恰》问世时，西班牙帝国已明显开始衰落。一系列与战争相关的灾难，如西班牙海军被英国击败以及佛兰德斯的叛乱，动摇了这个曾经强大的国家。《堂吉诃德》这个角色，是历史上一个持久而受人珍视的伟大人物的象征，与年老、衰弱、权力衰退的严酷现实相对应。这个故事讲述了一个西班牙历史上重要的时期，以及西班牙人民在无可挽回的衰落面前失去辉煌的感觉。

《堂吉诃德·德·拉曼恰》是反宗教改革最重要的文学体现。在欧洲各地，宗教改革时期迅速推进了新概念，并改变了各国宗教的面貌。西班牙是唯一一个坚持不改革的天主教国家。

面对席卷欧洲的改革浪潮，这个国家孤立无援，表现出一种意志的狂热；然而，堂吉诃德为了信仰而坚持到底的凶猛和决心，反映了当时西班牙人决心的力量。塞万提斯是一位虔诚而忠实的宗教狂热者，而《堂吉诃德》可能是最著名的虚构天主教英雄，是反宗教改革的伤痕累累的战士。

它还以虚构的方式描绘了西班牙精神和气质的各个方面。 在“悲伤面孔骑士”及其非侍从桑乔·潘萨之间发现的矛盾和差异，塞万提斯描绘了构成西班牙灵魂的两个方面。唐吉诃德热情、活泼、充满活力，即使面对巨大的困难也保持快乐。但唐吉诃德又很严厉，他支配着桑乔，桑乔则有些温和、谦逊而懒惰。这两个角色看起来奇特地搭配在一起，但他们是一个整体，互相不兼容，并通过他们的谈话和争论交织在整个故事中。通过对主仆的描绘，塞万提斯揭示了他祖国人格的矛盾现实。

遗产与改编

塞万提斯独特而现代的故事，提供了一系列非凡的人物，他们拥有不同的信仰和视角。它提供了微妙的讽刺、乐观的前景和一个明显的喜剧倾向。第一卷的成功促使在 1614 年出版了一本虚假的续集，作者据称是阿隆索·费尔南德斯·德·阿韦利亚内达 (Alonso Fernandez of Avellaneda)，塞万提斯在他的第二卷中讨论了这个问题。

除了引发大量讨论外，《堂吉诃德》也成为各媒介艺术家的灵感来源。最著名的改编包括 1869 年的古典芭蕾；1965 年的音乐剧《曲高和寡》(Man of La Mancha)，该剧于 1968 年首次在百老汇上演。 然后是 1972 年的电影改编，由亚瑟·希勒 (Arthur Hiller) 执导，彼得·奥图尔 (Peter O'Toole)、索菲亚·罗兰 (Sophia Loren) 和詹姆斯·科科 (James Coco) 主演。

另一部精彩的电影改编是《杀死堂吉诃德的人》(2018)，这是特里·吉列姆 (Terry Gilliam) 导演对塞万提斯小说的改编，他花了近三十年的时间试图完成这个项目，但由于延误、并发症和取消，吉列姆成为了电影纪录片《迷失在拉曼恰》(Lost in La Mancha, 2002) 中描绘的一个性感人物。