《哥布林市场》摘要

引言

克里斯蒂娜·罗塞蒂的《妖精市场》是一首叙事诗。这首诗以其严格的道德标准和对传统理想的强调而著称。它于1862年维多利亚时代首次出版。它讲述了一个有角色、有故事、有明确时间线的故事。

诗歌以其顺序的叙事框架，讲述了劳拉和莉齐姐俩在接触到妖精商人及其诱人的水果时的遭遇。诗歌的叙事结构允许对各种问题进行探讨和角色的持续成长。

这首诗分为两部分，每部分都有其叙事流程。第一部分介绍了妖精商人及其令人垂涎的水果，劳拉无法抗拒。她吃了禁果，身体虚弱，生病了。诗歌的第二部分讲述了莉齐试图通过从妖精商人那里购买水果并带给她的妹妹劳拉食用，来挽救她的妹妹。

诗歌背景

罗塞蒂的作品质疑了许多现存的传统，尤其是在审视女性的感性和欲望时。罗塞蒂可能受到启发写这首诗，以质疑和颠覆社会规范，特别是女性的职责和欲望。当时女性面临着巨大的压力，要坚守维多利亚时代的美德和端庄的理想。

在《妖精市场》中，罗塞蒂可能希望通过关注欲望、诱惑和女性自主权等元素，来挑战这些限制性的规范，并呈现更复杂的女性经历。

她的童年和宗教信仰也启发了罗塞蒂。她在虔诚的英国国教家庭长大，宗教主题可以在她的作品中看到。在《妖精市场》中，赎罪和牺牲的宗教意象和主题贯穿整个故事。罗塞蒂可能受到启发，通过诗歌的比喻结构来探索罪恶、救赎和解放。

此外，罗塞蒂的作品可能也受到了她自身问题和困境的影响。她有过一段艰难的爱情生活，曾多次被拒绝和失望。这些特殊的经历可能影响了她对欲望、渴望以及沉溺于“妖精市场”的负面影响的探索。

请记住，作者的创作动机可能很复杂，受到各种个人、社会和美学因素的影响。虽然罗塞蒂可能出于多种原因创作了《妖精市场》，但只有作者本人可能知道她真正的创作灵感和驱动力。

诗歌主题

《妖精市场》探讨女性的性欲和欲望，这是其主要主题之一。诗歌探讨屈服于这些欲望的后果，并使用妖精水果来隐喻性诱惑。劳拉最初对水果的着迷以及她对更多水果的渴望，可以被解释为对性欲和探索的隐喻。然而，她的行为被描绘成对她身心健康产生负面影响，最终她需要妹妹的帮助来扭转局面。

这首诗还描绘了妖精男人们迷人而狡猾的形象。他们运用诱人的曲调、诱惑的言语和其他策略来诱惑女性。他们的行为可以被解读为对社会规范的批评，以及对屈服于外部压力的警告。

诗中也频繁使用宗教意象和象征意义。莉齐为妹妹牺牲所带来的恢复性力量，暗指了基督教的救赎和救赎思想。这首诗强调了给予他人的价值，以及通过仁慈和牺牲的行为获得救赎的可能性。

罗塞蒂强烈的感官描绘和深入的细节增强了诗歌迷人而诱人的氛围。读者的感官受到刺激，妖精水果的意象，如“多汁的李子”和“甜美的梨子”，在纸上造成了巨大的诱惑。色彩鲜艳、诱人的水果与苍白、枯萎的劳拉之间的对比，进一步凸显了诱惑的吸引力及其后果。

诗歌的重复和韵律，以及其重复和旋律化的组成部分，增加了其抒情和催眠的方面。妖精男人们的呼唤具有令人着迷的效果，这种效果因重复而增强，例如“来买，来买”的反复出现，同时也灌输了绝望和渴望的感觉。诗歌的旋律增强了其真正的魅力和魔力。

此外，《妖精市场》也可以被看作是一部女权主义作品，强调女性能动性、姐妹情谊和反抗社会规范的价值。劳拉和莉齐之间的姐妹情谊被描绘得牢固而不可分割，莉齐承担起作为妹妹的救世主的责任。这首诗通过展现女性是独立的决策者，能够采取行动拯救自己，来质疑传统的性别规范。

总而言之，《妖精市场》是一首复杂、多方面的诗歌，它运用各种文学手法来探索不同的思想。克里斯蒂娜·罗塞蒂的诗歌以其丰富的隐喻、道德教诲以及对欲望、诱惑和救赎的探讨，继续吸引着读者。它还挑战我们思考人性的复杂性以及爱与牺牲的力量。

总结

诗歌的开头几句描述了劳拉和莉齐快乐的生活，她们住在一起，关系亲密。当她们听到叫卖水果的妖精男人的喊声时，立刻被吸引去买水果，但她们抑制住了冲动。然而，劳拉开始变得更加好奇，并吃下了妖精的水果。

劳拉走进妖精市场，吃下了诱人的水果，并用一缕头发作为交换。劳拉的鲁莽决定让她感到一种巨大的欣喜和满足。然而，她逐渐被对妖精水果无法控制的渴望所吞噬，而这种水果已经无法获得。她对水果的迷恋影响了劳拉的身心健康。她逐渐衰弱，脸色苍白，身体瘦弱，病倒了，令她的妹妹莉齐非常痛苦。

出于对妹妹安全的担忧和从她的迷恋中解脱出来，莉齐找到了妖精男人。她拒绝了他们的诱惑，并要求用“金色的卷发”购买水果。当妖精们愤怒地试图将水果塞进她嘴里时，莉齐进行了反抗。

莉齐回来后，将自己的经历告诉了劳拉。劳拉试图去亲吻莉齐的脸，想尝尝水果的味道，但这并没有让她满足。由于对妖精水果的渴望，劳拉变得病弱。莉齐决定采取独立行动，回到妖精市场为妹妹寻找解药。

当妖精男人试图强迫莉齐吃下水果时，她不得不忍受他们的愤怒。她奋力反抗，抢走了一瓶水果汁。她飞奔回劳拉身边，告诉她要治愈，劳拉必须喝下这瓶果汁。劳拉起初不愿喝这果汁，但最终还是喝了，奇迹般地恢复了健康。果汁的治愈特性代表了救赎、抵制诱惑的可能性及其负面影响。

经历这次事件后，劳拉和莉齐发誓再也不提起妖精市场及其产品，这表明了她们决心将过去的诱惑抛诸脑后。她们的经历改变了她们，使她们成为充满美德和虔诚的女性。

这首诗以一个更普遍的主题结束。劳拉和莉齐警告年轻的少女注意诱惑的危险以及屈服于禁忌欲望的后果。她们的经历对他人是一个教训，强调了自制、姐妹之爱以及克制自己不受诱惑的重要性。

《妖精市场》中的隐喻和象征意义非常丰富。妖精水果是感性物质欲望的隐喻，劳拉吃下它代表屈服于诱惑。另一方面，莉齐代表美德和无私，因为她奉献了自己的生命来拯救她的妹妹。

详细分析

妖精的起源和捕食女性的动机并未透露。它们只是诗歌设定的风景如画的、无名乡村环境中的一个元素，它们似乎只为诱惑年轻女性购买和食用它们的水果而存在。妖精们对其水果的描述明显带有性意味，暗示了成熟和性吸引力。妖精们使用的诱人言辞旨在通过激发女性想象享用其水果的快乐来诱惑她们。

尽管诗歌开头并不清楚妖精们为何如此危险，但姐妹俩立刻意识到妖精们是性上的威胁。在第二节中，罗塞蒂使用语言来强调姐妹们对妖精们的身体反应。

姐妹俩“潮红的脸颊和指尖”以及莉齐低下头掩饰脸红的冲动，都表明她们被她们与妖精的互动所撩拨或性唤起。她们既害怕又好奇，而许多维多利亚时代的人认为女性应该避开对性好奇的男性。

通过观察妖精，莉齐试图将她的妹妹从危险中解救出来。但劳拉的欲望似乎过于强大，她不仅自己被诱惑，还诱惑莉齐也去看妖精。劳拉起初因水果的奇特性质而感到害怕，但现在她却被它吸引；这与欧洲人认为非欧洲人，特别是来自被殖民国家的人，是原始、不道德且过于性化的观念相符。

劳拉通过抵制诱惑和满足她的性欲，正在超越当时女性被认为可以接受的行为界限。

除了害怕妖精和吃下它们水果的后果，莉齐还害怕自己性好奇和欲望的强度，这从“潮红的脸颊和指尖”中可以看出。这种情感通常被认为是不恰当的，不符合女性的身份。

莉齐因极度的恐惧而避开了她的妹妹。由于它们在诗中像动物一样，妖精被认为是不受控制的、凶猛的、危险的。一些动物，如猫，虽然常见但明显具有掠食性，可能表明妖精想把年轻女性当作猎物。

劳拉失去了自我控制，这导致她对妖精男人感到警惕。这被描绘成一个她再也无法回头的地方，预示着她在吃了禁果后最终的象征性“坠落”。

妖精的狡猾暗示了它们想要以某种方式误导或欺骗劳拉，而“斜视”一词，意为冒犯性地、色迷迷地看着某人，则强调了它们诡计的性本质。妖精们齐心协力诱惑劳拉，将它们诱人的水果放在金盘上供奉，并为她制作了皇冠作为礼物。它们认识到劳拉的停留表明她对它们和它们的水果感兴趣，并将接受它们的论点。

妖精们试图用魅力、奉承和说服来让劳拉接受它们的水果。劳拉担心自己的经济状况很重要。也许她不想欠它们任何东西，因为妖精们名声不好，或者因为接受一个危险的（妖精）男人的礼物似乎不礼貌。此外，她通常被描绘成一个纯洁而诚实的女人，认为不付款就拿水果是不光彩的。

在拒绝了劳拉不吃水果的解释后，妖精们让劳拉剪下一缕头发作为补偿。通过这样做，妖精们象征性地将劳拉的头发变成了有价值的商品。她实际上牺牲了自己来获得禁果，将她等同于维多利亚时代的失足妇女。

圣经典故与劳拉对水果的身体上的愉悦——她“吸吮至嘴唇红肿”——的结合是引人注目的。词语“令男人欣喜的酒”和“岩石上的蜂蜜”指的是上帝为顺服的追随者提供的善。妖精的水果似乎比酒更好，比蜂蜜更美味，这表明它的甜味是一种欺骗，而劳拉在接受和喜爱它时正被引离上帝。

妖精的水果改变了劳拉的感知。她的困惑和对周围环境的无知预示着她因沉迷于致命水果而将感到的恐惧、悲伤和健忘。莉齐的谴责无效，因为水果已经玷污了劳拉的心灵，破坏了她的宁静。

观众得到了妖精们对女性致命后果的证明。莉齐警告过曾经吃过它们的水果、被抛弃并英年早逝的珍妮，这暗示了劳拉可能面临的结局。珍妮的故事也可以象征性地解释；它遵循了维多利亚时代文学和艺术中失足妇女的典型轨迹，她们经历了性上的“坠落”，被她的诱惑者抛弃，并最终死亡。珍妮的墓碑上没有长出绿色植物，这表明妖精们剥夺了珍妮结婚和生育的机会，而这在维多利亚时代被认为是理想。

克里斯蒂娜还让读者意识到劳拉的危险，因为即使吃了大量的水果，她仍然渴望水果。劳拉用来向莉齐描述水果的感性词语也很重要。劳拉试图通过提供食物来引诱莉齐，仿佛在说妖精们的方言。

劳拉对妖精水果产生了强烈的痴迷，以至于她后来无法再购买。姐妹俩被交替地描绘成躺在同一张床上，使用描绘她们天真、纯洁和内在价值的意象。这很重要，因为在19世纪的观念中，所谓的失足妇女常常被认为是肮脏和被玷污的。罗塞蒂拒绝了这种看法。

劳拉得知自己听不到妖精男人的叫卖声，也买不到他们的水果，感到心碎。妖精们在给了劳拉一番诱人的品尝后就抛弃了她，就像他们对待珍妮一样。莉齐可能已经告诉过劳拉关于妖精的事情，但劳拉也可能因为对自己的强烈渴望感到羞愧而向她隐瞒了自己的痛苦。再一次，劳拉体现了维多利亚时代失足妇女的文化概念，她们常常被描绘成被悲伤和绝望压垮，尤其是在被她们的诱惑者抛弃之后。

没有了妖精水果，劳拉心碎了。像珍妮一样，她曾经金色的头发也变了，变得像一个老妇人一样脆弱而灰白。除了是她自我的延伸，劳拉的头发还传达了关于她的精神、情感和身体健康状况的信息。此外，劳拉无法生产更多的水果暗示她以某种方式失去了支持生命的能力。如果妖精的异域水果象征着对那个时代女性被认为是禁忌的东西的渴望，那么它也使劳拉无法在她曾经例行的家庭主妇的职能中生存。

在目睹了妹妹的痛苦后，谨慎的莉齐选择在黄昏时分去妖精那里为劳拉买水果，尽管她对妖精们以及这样做的潜在后果有所疑虑。莉齐表现出她比劳拉更谨慎，更能意识到妖精的威胁，她将一枚银便士放在钱包里作为这次姐妹牺牲的报酬。

妖精们觉得莉齐足够容易上当，会上当他们的诱人推销。他们通过性暗示的方式向她描述他们的水果，并鼓励她想象水果的味道和口感，来引诱她。然而，莉齐拒绝了他们的提议，而是试图购买水果，并用一枚银便士交换。

莉齐决心用现金购买水果具有重要意义。当妖精们意识到他们无法用魅力或说服来让莉齐自愿吃下水果时，他们改变了策略，变得暴力而残忍。他们殴打莉齐的身体，试图将食物塞进她的嘴里，这一行为强烈地类似于性侵犯或强奸未遂。

诗歌中广泛描绘了莉齐，运用了象征力量、纯洁和道德正义的意象，以面对困难和危险。她洁白的皮肤、金色的头发和内在的纯洁，被比作“一座皇家处女城”，拥有“镀金的穹顶和尖塔”，这也似乎将她与被入侵部队攻击的基督教城市联系起来。

劳拉在第一次遇到妖精并品尝水果后的困惑，在莉齐的困惑中得到了反映。这种相似性或经历的复制，虽然可能看起来微不足道，但很重要，因为它暗示莉齐的牺牲将抵消或逆转她妹妹吃下水果所遭受的伤害，使她们恢复到以前美好、平静的生活。

考虑到诗歌中大量的圣经典故，也有可能将这一相似时刻解释为对传统基督教信仰的参照，即玛丽是第二个夏娃，她通过违背上帝的旨意而推翻了第一个夏娃给人类带来的诅咒。莉齐对劳拉“吃我，喝我，爱我”的告诫，进一步凸显了她基督般的特质。这让人想起基督在最后的晚餐时对他的门徒所说的话，当时他指示他们吃他的身体和血。

从她妹妹被打伤的身体流出的果汁，劳拉“饥渴地亲吻又亲吻”，帮助她康复。莉齐这种基督般的自我牺牲行为，带来了一个奇迹般的治愈时刻，这个时刻也带有性意味和同性恋色彩，表明这首诗可以被解读为超越简单的宗教寓言或童话故事。

当劳拉和莉齐醒来时，她们发现劳拉已经恢复了健康和活力；劳拉看起来曾危在旦夕的生命，已经象征性地重新 dawned。

结论

这首诗的道德信息是，屈服于诱惑是要付出沉重代价的。虽然劳拉的创伤留下了伤痕，但莉齐的美德和无私使她能够拯救她的妹妹。《妖精市场》的故事可以被看作是对屈服于欲望的危险以及爱与姐妹情谊的康复力量的警告。