法理学定义

英文单词“jurisprudence”来源于拉丁语“jurisprudentia”。该术语被翻译为指对法律的研究、专业知识或理解。

“法理学”一词在历史上曾有多种定义。罗马人喜欢将其称为对所有人类活动的观察，以及对正义与非正义的认知。

它常被称为实证法科学或实证法哲学。法理学没有一个准确的明确定义；每种定义都有其自身的真理。

法理学的历史

法律和正义的观念最早出现在古罗马和古印度。从这些早期到现在，它经历了几个发展和演变阶段。

古印度经文，被称为《法论》(Dharmashastra)文本，包含了一些最早的法律观念的提及。在那个时期，人们对法（dharmas）和道德有着强烈的信仰。

这些思想在古典罗马得到了进一步的探讨。如同现代一样，他们拥有传统的法律体系。此外，居民遵循口头法律、习俗和规则。

罗马帝国促进了几个法学流派的发展。法律实践发展成为一个更复杂的学术领域。

法理学教育的价值

研究法理学不仅仅包括法律如何随着时间推移而制定和修改。政治和社会研究等其他社会科学的学科，受益于研究法理学的学者。这导致了社会的普遍发展。

法理学研究使法律体系的一些思想和复杂性变得更简单。它使它们更易于管理和逻辑，从而更易于理解。此外，它可能导致更成功的法律实践。

我们经常将法理学称为法律语言。律师将从成文法背后的基本原则和逻辑中受益。他们可以确定立法的真实含义，并对其基础有更深入的理解。

法理学可以被律师和法官用作正确理解特定法律的指南。法理学研究不仅仅是为了学术目的。在现实世界中，它对律师等执业者也将有所帮助。

他们的法律敏锐度得到了磨练。此外，它还教会大脑在面对挑战时切换到其他认知模式。法理学研究直接影响了对法律多种含义的探究。

法理学的范围

关于法理学的边界存在争议。不同的权威机构对法律提供不同的解释和假设，导致对法理学涵盖领域的确切边界存在分歧。由于法理学已被定义为包含道德和神学原则，因此存在不确定性。奥斯汀区分了法律与道德和神学，并将该词限制在主权者或王国最高立法权力颁布和维护的法规体系中，这很好地说明了他区分能力。伦理和神学不在法理学的范围之内。因此，其范围仅限于对实证法概念的研究。

法律的范围有扩大化的趋势，目前我们纳入了以前认为不在法理学范围内的事务。根据目前的观点，法理学的范围无法被限制或管制。它涵盖了所有社会秩序和道德行为的概念。法理学涵盖了所有与维护政府和社会秩序有关的事物。P.B. Mukharji认为，新法理学“既是一种智力上的、理想化的抽象，也是对社会中人的行为主义分析。政治、社会、经济和文化概念都包含在内。它包括对社会和国家如何与人互动的研究。”

结论

法理学是各种法律规则的集合。它是对法律的研究，而法律是社会控制机制。因为它是社会的基本需求，所以法律是其正义的工具。